认清马克思哲学方法论在传统马克思主义哲学教科书体系的视野里，“马克思主义哲学既是世界观又是方法论”，“有怎样的世界观就有怎样的方法论，方法论对世界观也有一定影响”，“辩证唯物主义是唯一科学的世界观，又是唯一科学的方法论，此外并没有脱离世界观的单独的方法论”。但世界观的观点是必须经过转化，才可能成为方法论的方法。同样，把马克思主义哲学世界观和方法论统一起来，就会造成如同形式逻辑抽象同一的绝对无差别的自身等同关系的缪误。在我国的哲学领域中，方法论作为关于方法的专门学说，也长期不为学界所重视。这种状况限制了我国哲学界对哲学方法论，尤其是对马克思主义哲学方法论的研究。一、马克思主义哲学世界观与方法论的关系马克思主义哲学与之前一切旧哲学世界观的根本缺陷是:把整个世界理解为自在的世界，只“从客体或直观的形式看世界”，忽视其主体的能动性。要么就夸大主体能动性，用纯粹主观意识、绝对观念去理解和把握世界。而不是从实践去思考和理解世界。马克思主义哲学世界观是从实践的观点出发，立足于实践的本性和规律，去理解和把握整个世界的，是关于现实的人类世界的世界观。所以，马克思主义哲学的世界观可称之为实践世界观。然而，人类世界的产生和发展又是归结为人的实践，整个现实世界是实践对象化的产物和结果，是基于实践为人创造出来的对象性世界。并且，实践又是人类世界生成和发展的根据和动力，是一系列人类世界矛盾的总根源，还是自然世界和属人世界分化和统一的基础。所以，马克思主义哲学世界观应是从实践去理解和把握人类世界的实践世界观，并不是从单纯的物质观念理解的物质世界观。应规定为:关于人类世界发展的普遍规律的学说和理论体系。是合规律性和合目的性统一的规律，是真善美统一的规律。作为一种哲学学说的方法论，从实践理解，它关注的是主体和客体实践的对立统一的关系，为的是能够为主体提供出一种正确处理关于实践的对立面统一的方法的观点和理论。从广义哲学方法论看，指的是一定哲学世界观理论的概念、范畴、观点和理论体系所具有的方法论意义。而哲学作为一种系统化的世界观理论，是一定哲学家、思想家从特定的思维角度思考问题、理解问题的思维方式和思维逻辑所形成的系统化理论。故而，广义的哲学方法论是指，哲学世界观理论内在地包含着的思维方式和思维逻辑所具有的方法论意义。从这个意义上讲，哲学的世界观与方法论是同一的从狭义上讲，方法论又指一定哲学理论体系中相对集中地研究哲学方法的学说。这里讲的马克思主义哲学方法论又是指由马克思主义哲学世界观所具有的方法论意义转化而来的，又相对独立于马克思主义哲学世界观的狭义马克思主义哲学方法论。规定为:关于马克思主义哲学自身一般方法的规律性学说和理论体系。马克思主义哲学的实践世界观是从实践出发，研究人类世界发展的普遍规律，是合规律性和合目的性统一的规律，是真善美统一的规律，回答从实践理解的有关人类世界的根本观点和总的看法问题。从实践去理解“解释世界”，从而实现其科学地解释世界的功能。关于马克思主义哲学自身一般方法的规律性理论的马克思主义哲学方法论，所研究的是马克思主义哲学自身一般方法的内在规律性，是从统一的马克思主义哲学活动过程的各个环节来把握的深刻揭示马克思主义哲学思考相关哲学问题的独特思维方式和思维逻辑的一般方法。回答了有关从实践理解的马克思主义哲学自身的一般方法的规律性问题，是为人们正确认识世界和改造世界提供根本的方法和原则的指导。而两者又有统一之处，马克思主义哲学世界观和方法论有着统一的理论基础，则是马克思从实践理解问题的思维方式和思维逻辑。这种贯穿着实践思维方式和实践思维逻辑的理论，都是一种新的唯物主义，也就是实践的唯物主义的哲学学说。都追求实践思维方式和实践思维逻辑的高度统一，人的彻底解放与人的自由全面发展的高度统一。并且两者在一定的条件下可以相互转化，“一方面，马克思主义哲学方法论向世界观的转化过程，就是方法论指导、支配新的世界观的形成和发展的过程;另一方面，马克思主义哲学世界观向方法论的转化过程，既是世界观具体化为狭...