浅谈城市化教会的牧养策略前言：“城市化”这个概念比较通俗的意思是人口向城市集中的过程。在这过程中包含了社会、人口、空间、经济转换等多方面的内容，这个过程中人们的生活由乡村生活方式转为城市生活方式。城市化的推进势必会带动社会转型，对社会的发展有着重大的影响。中国社会科学院城市发展与环境研究所发布了《中国城市发展报告（2012）》。截至2011年，中国城镇人口达6.91亿，城镇化率首次突破50%关口。我们应该思考这个过程对教会有什么影响，教会在城市化的进程中有什么特征，城市化会对教会带来什么样的冲击和挑战，教会在牧养事工中应作出怎样的策略？这就是笔者在本文中要思考的问题。一、中国城市化的现况改革开放30年，我们明显感受到这30年来的变化。中国正从一个以乡村农业人口为主体的国家，迅速发展为一个以工业、高科技等为主流的城市化国家。人口、职业、产业机构都发生了明显的变化。维基百科援引2005年联合国发表的一份报告：“二十世纪世界人口急速城市化”，报告称，全世界1900年城市人口占总人口的13%，有2.2亿；1950年占29%，有7.32亿；2005年占49%，有32亿。预计，到2030年，城市人口将占世界总人口的60%以上，超过49亿人。而亚非国家的城市增长（URBENGROWTH）高达93%。据中国网（china）报道：中国从2000-2007年八年间，每年城市户籍人口的增加数量都在2000万人以上，城市面积每年递增超过1861---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---平方公里，并且这个数字每年都在增加。截至2011年，中国城镇人口达6.91亿，城镇化率首次突破50%关口。实际上，城镇户籍人口和流动人口总数已经超过在留守农村的人口，占2/3左右。城市化发展已经成为世界和中国发展的必然趋势，也因为中国的经济发展速度超过世界平均水平，城市化进程也较任何一个国家更迅速。在快速城市化的进程中，教会的教牧策略和中心势必要做出相应的调整。二、城市化教会的特点从某种角度看，城市教会的复兴是过去农村教会复兴的延伸。城市教会的信徒群体大多数来自农村，他们或是在农村就有机会接触到基督教，或是到城市以后才开始进入教会。不管怎样，他们大多数与农村依旧有某种关系。因此，我们所谓城市教会更多的是城市化进程中的教会，而非等同于西方社会的城市教会。这种在城市化进程中的城市教会一般具有以下特点：（一）、新型的基督徒群体逐渐涌现。过去农村教会的信徒结构往往是“老人多、妇女多、文盲多”的“三多现象”。但新兴的城市化教会却出现相反的“三化”：“年青化、专业化、高学历化”。今天中国大中城市的教会已渐渐出现了一个新型的基督徒群体，这个群体主要包括一群经济实力不断增强的大中小型的老板基督徒和知识层次比较高的知识精英基督徒。老板基督徒在中国的大中城市中正在悄悄兴起，他们是以私人经济为基础的个体经营主，以及公司的经理、董事……这些基督徒的经济条件比较好，在教堂建造和教会的奉献中占了很重要的比例。在我国的一些---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---大城市中出现的“知识精英”基督徒，虽然目前还为数不多，但人数已经出现了上升的趋势。以温州某新兴城市教会为例，自2008年，在教会参加洗礼的信徒，18－50岁信徒占79.41％；专科、本科及以上信徒占54.11%；经常参加教会活动的白领和企业家也占据了一半多的比例。（二）、教会结构多元化，牧养空间扩大。城市教会的结构更加多元化，所谓多元，就是信徒对教会结构和教会生活的要求更加个性化。近几年随着教会中信徒的年龄结构、知识结构等在城市化进程中发生着比较快的变化，也就是说教会中中青年信徒在不断增加，有知识和文化的信徒在不断地增加。这势必要求各地的教会在牧养方式上多样化，才能满足信徒灵命成长的需要。以前只是单一的讲道和查经祷告聚会就可以满足信徒的需要，但在城市化进程中，教会在牧养方式上需要多样化。有人喜欢传统的崇拜，以为那给人以神圣和安宁；有人喜欢现代的，喜欢震撼的，甚至是重金属音乐，认为那样可以宣泄个人的感情，投入全身心的敬拜。因此，有的教会会选择折中的方式，...