关于中医“现代化”的断想（上）中医现代化，近30年来，是随着中国现代化口号的提出，一直萦绕着中医界的一个热门话题。日前，在香港理工大学召开的首届传统中医现代化高峰论坛上笔者发表了一些见解，现作一归纳整理，以抛砖引玉。（一）中医现代化，是一个很容易引起歧义的名词，很多人认为所谓中医现代化，其实就是用现代主流医学（即西医学）来改造传统中医；或者认为：所谓“中医现代化”，潜台词就是中医不是现代的，是传统的，因而不是科学的……诸如此类，不一而足。因此，笔者通常很少谈中医现代化（包括中医科学化）等时髦口号，以免徒生争议。然而，从内心而言，对于传统中医，笔者是举双手赞成“现代化”的，这个现代化，笔者认为应明确定义为：中医学应该而且必须“与时俱进”，它是种发展，而不是改造；是种整体（系统）进步，而不是中医主沦丧；这种进步和发展，其核心表现为开放性的、扬与弃并存的；弘扬、吸收、创新过程中的进步与发展。（二）尽管笔者是近几年“中医争论”中理直气壮的中医捍卫者，但谈到中医药学现状时，却客观清醒地意识到中医药学现状不容乐观。早在90年代，笔者就曾套用过当时一个时髦的词，认定现时代的“中医”是“夹缝中的中医”；“山坳上的重车”。今天的情况并不比当时乐观多少！然而，在中国科学界，要谈“原创”，要谈“科技创新”，就其世界影响而言恐怕除了从中医药学中可能衍生出的重大成果和持久的影响外，其他各学科还难望其顶背，这就是十足的“悖论”。（三）中医学是个整体，是个系统，或人们常说的“中医理论体系”。尽管这点学界所有成员都耳熟能详，且津津乐道；但具体操作时，人们却常常忽略了这一点。只注重中医学中的某一部分，某一枝节，一方面在高唱中医的整体优势，批评西医的局部论、枝节论；另一方面现实中却只是重蹈别人的复辙，只注重一方、一技、一药一病之枝节，这就是学界矛盾的现实。我们认为，中医的整体不是空洞的，而是实在的。首先，她与中国传统文化有着千丝万缕的联系，这也是个整体；她又与中国人的生活方式密切相关。须知，医学也是一种文化，也是一种生活方式。不久前，某出版社推出一套丛书（两本）计划，一本是《危机下的中文》；一本是《危机下的中医》。笔者认为，从选题和命名都耐人寻味。无庸讳言，作为一个沉重的话题，中医学与中文、中国文化、中国人的传统及生活方式等，目前正遭遇尴尬……这种尴尬源自两点：有价值、有特点、有潜在意义，却难在更广泛范围（指世界范围）被认同，被认可，被接受；目前，她不仅还不是主流，甚至有可能因其过于边缘化而乐于此学者又比较麻木而被“甩入”历史博物馆……导致这种尴尬的因素众多，但主要不外乎两点：一、无论传统文化、文字、医学、生活方式，都有某些不合时代之处……二、话语权问题，近100~200年来，西方文化、文学、生活方式、医学等理所当然地成了主流，而中国从总体而言，才刚刚从“谷底”走出……对中西医之争的实质，可作出多种“解读”，但其中一个核心，是话语权之争中医学在现代医学体系中并无任何话语权，充其量只是一种“补充”与“替代”而已，有人甚至连这种孱弱的边缘地位都要加以剥夺，故就有了“告别风波”。然而，这种话语权绝非凭空而就的。她的获得靠实力、综合实力，因此，中医药学真正要生存下去，这几年太需要有一些突出成绩，来争得一席话语权，否则中医药学的衰败是必然的。作为一个有力的佐证，伴随着综合国力的日趋上升，新一届中央领导适时提出了“和谐”的政治理念。这和谐不仅仅指百姓之间，官与民之间，各种利益集团之间，同样也指向了国际间的政治格局。已有国际舆论充分肯定了中国“和谐”观念作为世界政治新格局的重要一极，不仅在旧的格局中适时地楔入了新的内容，而且其地位正在不断巩固，取得了十分有利和有力的“话语权”。很显然，“和谐”是根植于中国传统文化的，是中国传统中化的核心内容。在中医学中它也有充分体现（如天人合一等）。和谐话语权的取得，不仅仅是观念的正确，更有综合国力的强有力支持。换句话说，若30年前提这观念，充其量只是世界政治波澜中的一朵“浪花”而已，绝不会成为一...