《狼图腾》赏析捧着这本厚重的《狼图腾》，我的思绪飘至了19世纪60年代的蒙古草原。广袤的天底下，空气纯净，青绿葱葱，芳香扑鼻。斑斓起伏的山峰，推着青绿赭褐蓝紫色的彩波向茫茫的远方泛去，与蔚蓝的天际云海相汇。被蒙古的守护神腾格里修剪过的整齐草毯，毛茸茸，绿油油，镶嵌着一条条一片片蓝色、白色、黄色、粉色的山花图案，色条之间散点着其他各色野花，将大片大片色块色条，衔接过度得浑然天成。一条蒙古草原小河，从山谷里潺潺流出，蜿蜒曲折，闪动着银光，宛若一个个银耳环、银手镯、银项圈串起来的银嫁妆，又像是远嫁到草原的姑娘，一路嬉戏玩耍，绕行出一条曼妙的采花路线，洒下一路欢歌。一片瓦蓝瓦蓝的湖水上，如梦境一般，十几只白得耀眼的天鹅幽幽滑行，享受着世外天国的宁静和安乐，四周成百上千的水鸟盘旋欢叫，余音袅袅。瞧，那绿毯上骤然间盛开了一大朵一大朵的黄菊花，既而又连成片，又仿佛在游动。不，那是成群结队的黄羊，在自由地休憩奔跑。好一幅巧夺天工的画卷，好一个人间仙境！这也许是中国北部边境最后一处原始美景了，不由得令我心驰神往。那么，草原狼的形象在我的脑海中愈加清晰高大神圣起来。狼侦察布阵、奇袭伏击的高超技术；狼对气象地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的有爱亲情；狼与天下万物的和谐共存、休戚相关。无不使我的心灵强烈地震撼而陷入深深的思索。草原繁衍和维持着一个庞大的生物链，适者生存，优胜劣汰，没有狼的保护与捍卫，何来草原的生态平衡与美丽和谐？没有狼的生存与竞争，何来蒙古马蒙古犬的勇猛与健硕？正是狼的狡黠和智慧、不屈的性格和军事才能训导了游牧民族，使之不断地强大，在神秘的草原顽强生息。也正是这种狼的性格，开创了几代的卓越帝国，要是没有狼这个军师和教官，就真没有成吉思汗和黄金家族，没有大智大勇的蒙古骑兵了。他们民族的卓越才能，来源于草原民族与草原狼群长期残酷和从不间断的生存斗争。所以，在这斗争中也包含着保护人类生存基础的深刻文明，形成了千百年来蒙古民族对于狼的至尊崇拜。存与毁灭的竞争中，我仿佛看到了草原狼钢锥一样的目光，闪烁着绿森森的弱肉强食，挺立的身躯，永远高昂的头颅和满身竖立厉剑一样的狼毫，听到那及尽穿透力的凄厉嚎叫响彻大地，那是腾格里神的呼唤！保佑草原与草原狼和草原人永远互相依存共命运。然而，草原的蓝天并没有永久保持它的纯净，大批农耕民族的介入，人为了破坏了那里的一切，遭受到腾格里神最严厉的惩罚。人们为了所谓的“发展和开拓”，大肆捕杀草原的生灵，大肆地践踏草原，建房扩地。并且以比狼更残忍千万倍的手段扼杀草原狼，血腥如火如荼烧红烧黑了草原的天。草原狼从此消失，不可再现,天鹅与黄羊也就此绝迹了。随之而来的就是，食物链的中断，生态平衡的破坏，腾格里不再是原来的腾格里了。天空干燥得没有一丝云，草原几乎都变成了沙地，望不见茂密的青草，稀疏干黄的沙草地之间是大片大片的板结沙地，像铺了一张张巨大的粗砂纸，黄沙一阵阵扑面而来，呛得人睁不开眼。这沉痛的惩罚是历史的永不可扭转，怎能不让人扼腕叹息？然而，悔之甚晚，又岂可回天？逆自然之道而行，必遭无穷的后患，又哪有后悔的余地呢？当我读到，一只白天鹅被愚蠢无知的人们射中，在草地上喷血挣扎，拼命蹬腿，拼命扑扇翅膀，血从天鹅侧胸的枪洞里喷涌出来缓缓地注入草地，然后一滴滴流尽时，我仿佛看到了芭蕾舞剧中天鹅之死那凄绝的一幕，为这圣洁的天使流下了辛酸的泪滴。当我读到，那只被人类饲养的小狼，听到同类野性的呼唤，忽然唤起了它全部的希望、冲动、反抗和求战欲，它急得发疯发狂，豁出命地冲跃，不惜冲断脖颈，也要冲断束缚它的铁链，不停地冲击，不停地吐血，最后血沫横飞，愤怒而壮烈地死去时，我更加被强烈地震撼了，情不自禁地抽噎起来，那么可爱勇敢的生灵，却丧生在人类的所谓仁爱呵护的禁了，苍茫的草原沉浸在万年的悲痛之中随着小狼的最后一声惨绝嗥叫人类赖以生存的自然环境也终究会被破坏殆尽！为什么偏要自作聪明地违背自然之道呢？难道改造自然就意味着一定要破坏吗？难道忘记了那句适者生存的道理了吗？有没有想过我们...