如何看待中国近代史上革命与现代化的关系

中国近现史实践报告指导老师:方竞班级:13通信2班小组成员:李彤、苏紫雪、王龙净、严露、李旭岚实践报告方案策划一、主要观点:中国近代史上革命为现代化道路扫清了障碍二、总的从四方面说1、政治:戊戌变法、辛亥革命---本文于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---2、经济:洋务运动3、军事:辛亥革命4、文化:五四运动三、word和ppt如何看待中国近代史上革命与现代化的关系中国的近现代史,就其主流和本质而言,是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史。近代的中国是一段屈辱的历史,但在这艰苦的期间,中国人民并没有屈服,而是通过一系列的改革试图挽救中国,这些改革对现代化也有重要影响。对现代化概念的解释,有各种不同的看法。从历史学的角度来看,现代化实际上是指社会从封闭到开放的历史运动过程。这一过程,是伴随着世界资本主义的发展、工业革命和民主制度的建立和发展而开始的。在中国,现代化的进程,是伴随着西方列强侵略的过程开始的。鸦片战争打破了中国士大夫及其统治阶级的天朝幻梦,进步知识分子开始探索西方强大、中国贫弱的原因,于是便有了洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等一系列力图使中国走向现代化的历史运动。(一)洋务运动与中国现代化现代化作为一个从封闭到开放的社会历史过程,在很大程度上需要观念意识的转变。在中国这样一个传统儒学占主导地位,文化传统中情性与封闭因素浓厚的社会结构中,观念意识的开放与现代化具有更重要的意义。“洋务”作为一种社会思潮,对中国传统文化进行了冲击。在一定程度上,洋务思潮的滥觞,实际上开始了传统文化观念意识向现代化转换的过程。这是近年来洋务运动研究中所忽视的一个面。鸦片战争以后,中国的社会性质和中外关系都发生了根本的变化,中国人面临着一场亘古未有的“大变局”,这是洋务运动的倡导者们的共识,所谓:“方今中外之势,古今之变局也。”“筹海篇”:“筹洋刍议”他们认为,中国历史自开辟以来,经历了由“鸿荒之天下,一变为文明之天下”,再由“封建之天下,一变为郡县之天下”,而此时,又由“华夷隔绝之天下,一变为中外联属之天下”,而这最新的变化,是数千年来的大变局,“筹海篇”:“筹洋刍议”。“盖天运使然”。在这一大变局中,洋人的“船坚炮---本文于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---利”、“争奇夺巧”,“为数千年来未有之强敌”。在这种认识的基础上,洋务派主张因时变通,采取顺应世变的办法。他们认为,“天下事穷则变,变则通”。“中国不能闭门不纳,束手而不向”,“不变通则战守皆不足恃,而和亦不可久也”,因为“以时局观之,中外通商之举,将与地球相终始矣,此时而曰徒戎攘夷,真迂儒不通事变者也”。只有“力排浮议、以成格为万不可泥,以风气为万不可不开”,才能“转祸为福,变弱为强。不患彼西人之日来,而但患我中国之自域。无他,在一变而已矣”。洋务思想家们认为,中国在对外战争中几度失败,即在于这种重义轻利、重义理轻技艺的义利观:“中国之睿知运于虚,外国之聪明寄于实。中国以义理为本,艺事为末,外国以艺事为重,义理为轻”。因之,中国士大夫的聪明才智,多寄托于空谈无用的经注疏解之上,空言义理。他们明确指出,“仅以忠信为甲胄,礼义为干橹,谓可折冲尊俎,足以制敌之命,臣等实未敢信”。所以,洋务派摒弃那种“重义轻利”的传统的义利观,主张既要“修明礼义,以忠义之气为根本”,又要“实力讲求战守”,“将外洋各种机利火器,实力讲求,以期尽窥其中之秘”“举凡制枪炮炸弹,铸钱、治水,有适民生日用者,均可次第为之”。正是在这种具有现代化色彩的义利观的支配下,洋务派兴办新式企业、学校,制轮船、造铁路,引进西方的现代科学技术,推进了中国物质文明的现代化进程洋务派所采取的这种具有调和、中庸色彩的现代化运动的原则,实际上是行不通的。所谓西学和中学,毕竟是属于两种性质完全不同、价值标准大相径庭的文化体系,这两种体系是不可能兼容并存于一体的。西方的文明是建立在资本主义工业化大生...

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