王小东：中国精英的衰败与重生中国的精英得到了财富，却失去了社会尊重在中国的传统中，精英，特别是政治精英和思想精英（在古代中国两者往往具有高度的重合性）是受到社会当中所有的阶层高度尊重的。即使是在“打倒一切权威”，高呼“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”的文革之中，除了少数高度政治化的中国人，在一般中国大众内心里，精英，也许要除去经济精英，仍旧是受到相当的尊重的，这是中国传统文化中最根深蒂固的东西。所以，文革刚刚结束，中国的精英，特别是思想精英，便迅速恢复了自己在大众心目中的崇高地位。而中国的经济精英则不仅仅是获得了巨大的财富，而且获得了历史上前所未有的公众的尊崇。中国的精英丧失公众的尊重，应该是从上个世纪90年代开始，直至今日。而这个期间恰恰是他们获得巨大财富的时代。经济精英自不必说了，政治精英，即使不算违法乱纪、贪污腐败的，其待遇的提高也是相当惊人的，而思想精英得到的个人利益也并不算少：他们所付出的劳动更少，所承担的风险更小，过的生活却异常的舒适。然而，中国的公众却在完全没有文革期间那样的政治引导和压力的情况下，自发地对精英阶层充满了蔑视（如把教授称为“叫兽”），甚至可以说是仇恨。对于这种现象，社会学家孙立平很形象地总结道：“每次精英中的某个人出了丑闻，都会引发一次小小的狂欢。”必须指出，特别是对于思想精英，这应该是一件令人十分震惊的事情，因为这是一反中国社会保持了数千年的文化传统的。在今天的公众舆论中，精英的个人品德不被认可，精英的智慧和能力也不被认可：政治精英的总体形象是腐败加低能，经济精英的总体形象是为富不仁加粗俗；思想精英的总体形象与政治精英类似，也是腐败---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---加低能，但考虑到大的文明，如东方文明和西方文明，对于思想精英在个人品格和智慧方面的要求都高于政治精英和经济精英（他们得到的回报则是更为舒适——不是更为富裕——的生活，更多的尊敬），他们的这个形象甚至比政治精英和经济精英更为糟糕。究竟出了什么事情？精英对于社会原本应该负有什么样的责任？我们应该如何评价中国的精英在过去30年中的表现？我们的社会到底需要不需要精英？中国的未来到底需要什么样的精英？这些都是摆在我们面前的重要问题。过去三十年精英的表现首先我们评价一下政治精英。如果避开感情色彩及阶层利益，客观地评价中国政治精英这30年来的表现的话，应该说还是有不少可圈可点之处的，因为他们做了两件相当不容易的事情：一是从文革的混乱、濒临崩溃的局面中恢复过来；二是避免了上个世纪80年代末、90年代初大部分列宁主义架构的国家崩溃的命运，而且在后来的发展中证明了自己是剩下来的当中最有活力、发展得最好的一个。然而，中国政治精英的局限性也是非常明显的。他们中的一些人，正如刘力群先生所说的那样，是“带着旧特权，走入新社会”的一群，所出现的贪污腐败问题至今不能得到有效的解决，在与其他阶层的人民分享权利方面有时表现得有些自私，在度过了危机之后，就失去了起初的进取精神，缺乏引导这个伟大的民族所必需的远大的视野，表现为官僚主义的平庸。由于这些局限性，在中国经济如此迅速发展，人民生活水平如此迅速提高的情况下，他们的“合法性”问题一直没有完全解决。---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---其次我们说一下经济精英。就精英阶层而言，在这30年中，中国经济精英的表现是其中最好的。与政治精英和思想精英相比，他们充满了活力和进取精神，在经济活动中体现出了高度的智慧。应该说，中国这30年所取得的经济成就，主要是由他们和广大的普通中国人创造的。然而，一旦超出了经营企业的范围，他们的表现就显得十分粗陋了。在阶级关系中，他们还远远没有学会发达资本主义国家的经济精英的那种成熟，表现出对于其他阶层利益的冷漠甚至无视，甚至毫无必要地激化与其他阶层的矛盾。如毫无道理地指责中国人“仇富”之类，却不明白这是对于他们自己利益的伤害。在思想问题上，中国的经济精英迄今其实没有形成什么自己的思想，他们...