孙中山的三民主义大家好，是来自铜梁二中的历史老师，这节课很高兴跟大家一起学习。下面大家把教材拿出来，请翻到课本66页。课本左上角有一副孙中山先生的题词，我请一位同学为我们朗诵一遍。世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡。这是孙中山先生于民国五年也就是公元1916年9月15日在观钱塘潮后所题之词，这是当时他与同行人员的合影。世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡。那么孙中山先生所处时代的世界潮流是什么呢？孙中山先生据世界潮流和中国国情提出的救国主义是什么呢？以及这一主义对近代中国民主革命有什么作用？今天我们就一起来学习专题四的第一课《孙中山的三民主义》。世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡。当时的世界潮流是什么呢？大家请看这几则材料，这些则材料说明了一个什么问题？（美、德、法、英），对，就是从19世纪70年代以后，欧美各主要资本主义国家不断扩大政治民主，日益健全代议制度。民主民主是这个时代的潮流，不论这些政府是自愿还是被迫，无论是表面形式还是有实质内容，政治民主化都成为这一时期的世界潮流。除了政治民主化外，这一时期的世界潮流还有哪些？我们一起来看一下这几则材料，（制成发电机、创建发电厂、生产汽车、石油产量达到2000万吨），这些都在证明人类进一步朝着工业化的方向大踏步迈进。1那么此时的中国是否也紧跟世界潮流，步入民主化、工业化的时代？这是两首当时人做的诗，【思考这两首诗分别反映的是什么重大历史事件，这些事件对近代中国产生了什么影响？】。第一首大家可能有似曾相识之感。四万万人同一哭，去年今日割台湾。诗中的“去年”是指哪一年？1895年，这是给中国带来巨大灾难的年份，这一年在中日甲午战争中，清政府惨败被迫与日本签订丧权辱国的《马关条约》，根据《马关条约》的规定中国割让辽、台、彭地区给日本，赔偿日本军费2亿俩，割地赔款力度之大前所未有。第二首讲的是八国联军侵华战争，这是一场让中国带着首都被敌人攻占的耻辱进入到二十世纪的战争。此刻的中国，民族危机空前严重，中华民族已经到了亡国灭国的边缘，清政府也越来越腐败，越来越走向反动。在这种危机关头先进的中国人先后提出了各自的救国主张，我们一起来回顾一下在孙中山先生之前的救国方案。有魏源的“师夷长技以制夷”；洋务派的“旧学为体，新学为用”，也就是我们学过的“中学为体，西学为用”的思想；维新派的变法图存，主张在中国建立君主立宪制，康有为在给光绪皇帝的上书中说：若再不变法，恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。他还说“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国”。说得光绪皇帝心花怒放，恨不得即可施行变法。然而，戊戌变法仅仅103天就草草收场。在孙中山先生之前的救国方案都没能救中国。怎样才2能救中国呢？孙中山先生在潜心研究了各种资产阶级社会政治学说，实地考察西方政治制度，经济民生和社会现状后，提出了三民主义，要用三民主义来救中国。三民主义为何物？三民主义能否就中国？时间来到了1905年8月，孙中山先生在吸取了以往革命失败的教训后，与黄兴等革命同志在日本东京成立了中国第一个全国性的资产阶级革命政党——中国同盟会。孙中山先生为同盟会制定了十六字的革命纲领，即“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”同年11月孙中山先生在为同盟会机关报——《民报》所写的发刊词中，把这十六字纲领第一次明确的解释为“三大主义”，即民族主义、民权主义、民生主义。三民主义是一种什么样的救国主义呢？它们之间是一种什么关系呢？给5分钟的时间，同学们阅读64页最后一段和65页的前面三段内容，并完成黑板上的表格。三民主义来源于孙中山先生对十六字纲领的阐发，所以三民主义和十六字纲领是一一对应的，民族主义对应“驱除鞑虏，恢复中华”，民权主义对应“创立民国”，民生主义对应“平均地权”。民族主义也就是孙中山先生主张的民族革命，“驱除鞑虏”，鞑虏指的是？鞑虏指的是清政府、满清，当时在很多汉人心理认为清政府的统治属于异族统治。驱除鞑虏，恢复中华就是要以革命暴力推翻清王朝的反...