第八十二章基督徒选择康乐活动的方法基督化康乐活动与世俗化娱乐消遣有别－－康乐活动与娱乐消遣有别;名副其实的康乐活动乃是增进健康快乐的。康乐活动使我们暂时放下平素的思想与职务，得以振奋身心，使我们因而得着新的活力，返回从事生活上的实际工作。反之，娱乐消遣却是寻欢取乐，而且往往行之过度，以至消耗许多有用的精力，因此妨碍了人生的真成功。(一)凡信奉基督之人集合而举行的康乐活动，必须与世俗之辈围聚而从事的娱乐消遣有显著的区别。从世人的口中决听不到祷告，或提述基督和神圣的事物，只充满了无聊的笑谑与轻浮的交谈。他们的目的乃是尽情欢乐一番。他们的娱乐之开端是愚昧，结局是虚空。(二)在娱乐的事上，正如在其他的活动上一样，也需极度注意节制。而且应当审慎周详地考虑所要享受之娱乐的性质。每一个青年都该自问:这种娱乐对于身，心，和道德的健康有何影响?我的心意是否会沉迷其中以至忘却上帝呢?我是否会停止将他的荣耀摆在我的眼前呢?(三)辨别合法娱乐的原则－－但愿我们不要忘记耶稣乃是福乐的泉源。他不喜悦世人遭受痛苦，乃愿见到他们喜溢眉宇。基督徒拥有无数幸福的来源，并且他们也能毫无错误地分辨哪些是合法而正当的娱乐。他们尽可享受一切不致败坏思想或降低灵性的康乐活动，就是那些不会使人失望，或留下伤害自尊心的可悲影响，或拦阻人作有益之事的娱乐。他们若能随时与耶稣为伴，怀着祈祷的心情，就必安全无虞。(四)不论何种娱乐，若你在参加时仍能凭着信心祈求上帝赐福，那就没有什么危险了。但任何娱乐若使你不配作暗中的祷告，不能在祷告的坛前奉献自己，或无法参赴祷告的聚会，那就是不安全而有危险的了。(五)使人不配履行日常义务的娱乐－－我们这班人相信:我们有权利借着每日的生活在地上荣耀上帝，而且我们生存于世并非只求自己的享乐或取悦自我。我们在世的任务乃要加惠同胞并造福社会;而我们若任凭自己的心意与那般专求虚荣与愚妄之人同趋下流，则我们怎能造福自己的同胞及当代的人呢?我们怎能成为社会上的福惠呢?我们若沉湎于任何使自己不配忠诚地履行日常义务的娱乐中，就决不能算为无罪的。(六)我们不该因餍足自私的欲求而危害灵性的福祉，并且我们更当远避那些蛊惑人心，而使人生日常义务显为枯燥乏味的娱乐。由于耽溺于这类娱乐之中，心志便根深蒂固地趋往错误的方向，而且撒但更在淆乱思想，使之习非成是。于是约束自己和顺服父母，就如基督对他父母所行的一切，都显得是不堪忍受的了。(七)---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---某些可憎的社交集会－－有许多事物，就其本身而言原是正当的，但已被撒但所败坏，而成为不谨慎之人的网罗了。(八)通常举行的联谊会，也足以阻碍人在心智或品格上的真发展。滥交冶游，奢侈浪费，寻欢取乐，以及放纵等习惯一经养成，便足以贻害终身。在这种消遣娱乐的场合中，父母与师长当竭力设法供应有益健康而又具有生趣的活动。(九)某地已举行了一些社交集会，···而这些联欢会已使本会的机构与教会蒙受了耻辱。他们助长了炫耀衣饰，矜夸外表，餍足自我，狂欢作乐，以及举止轻浮的风气。撒但被款待为座上的贵宾，而一切与会之人都成了他的掠物。我曾在异象中见到一次这样的集会，参加的人都自称是相信真理的。有一位坐在乐器旁边，而所唱的歌曲足以使旁观的天使为之饮泣。其中充满了欢闹，粗犷的嬉笑，狂热，以及一种激昂的气氛;但这一类的喜乐只有撒但才能制造出来。此中的热情与迷恋徒然令一切爱上帝的人感觉羞愧。这种集会足以使参与之人产生不圣洁的思想与行为。我相信某些身历其境的人心中必后悔其可耻的行径。我曾在异象中见到许多这一类的集会，我也见到其中的宴乐，服装的炫耀，以及各人所佩带的装饰品。人人都盼望他人视自己超群出众，并且纵情作乐，戏虐谈笑，讲说粗鄙下流的阿谀之词，时而喧哗地狂笑。眼目闪光，脸颊发赤，良心却沉睡着。他们借着吃喝宴乐，尽可能地将上帝置诸脑后。娱乐的场所成了他们的极乐世界。而上天正垂注着，见到并听到他们所作的一切。(十)这种纯为寻欢取乐的聚集，扰乱了信仰，并使宗旨混杂不定。主不接...