纪念谢赫维嘎耶屯拉纳速拉丁公元一七八一年农历三月二十七日,我们尊大的谢赫易布拉欣·穆罕默德·召菲·维嘎耶屯拉被民贼王延赞残酷地杀害在兰州城上。他为何要杀害我们尊大的谢赫，我们尊大的谢赫究竟是怎样的一位人，他究竟犯了何罪，他被杀后引起了什么严重后果？本文拟对这些问题简要说明谢赫维嘎耶屯拉究竟是怎样的一位人。他是一位高贵的圣裔相传：他出身名门望族。他的父亲赛义德·云尚是真主的外哩，他的十六世祖马速忽是元朝咸阳王赛典赤·瞻思丁的第五子，而咸阳王赛典赤·瞻思丁则是至圣穆罕默德的第二十七世孙，因此，他是高贵的圣裔，贵人的后代。他是一位穆圣式的孤儿相传：他的祖籍是甘肃省的阶州（今武都县），后因连年大旱，生活所迫而迁往安定（今定西县）官川，不久，又因生活所迫，迁往金县（今榆中县）的马坡乡三伏庄，耕种糊口。这时，他的慈父归真了，而他还未出生，只有八个月。1718年他出生后，由于生活艰辛，他的慈母又带着他迁到河州（今临夏市）的大西关。当他九岁时，他的慈母又归真了，他成了名副其实的孤儿。他的这一情况，颇似至圣穆罕默德（祈主慈悯他）当年的情况。他由二叔抚养，二叔是大西关清真寺的海推布（宣礼员）。他是一位虔诚的穆民相传：他自幼喜真爱道。当他学会说话时，他的慈母就教他清真言和作证言，伊玛尼就深深扎根在他纯洁的心中。然后，慈母又教他《赫听》、《杂学》。他天资聪明好学，每教必会。因此慈母非常爱他，并在他幼小时就教他礼拜。他拜主非常积极，除按时五番拜外，他还跟随慈母起五更，睡半夜，礼台罕柱德副功拜；斋月，他还一天不少地礼间歇拜，这在同龄的孩子中是不多见的。他不仅跟随慈母封莱买丹月的斋，还封莱哲布月、舍尔波月及星期一、四、五的斋、明月斋和闪瓦里月的六天斋、穆赫兰月的十天斋。这在同龄的孩子中也是极为罕见的。他从慈母的苦教中懂得了六大信仰五大天命，尤其懂得跟随至圣穆罕默德（祈主慈悯他）及其代位人的重要性和不跟随当代穆勒什德就会迷误的危险性，懂得正义的朝觐就是为主道出征。因此，当他满七周---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---岁时，他就向慈母提出，要去朝觐为主道出征,要去寻找当代替圣行道、替圣传教的穆勒什德。因年幼路遥，慈母没有同意他。九岁时，慈母归真了。他便向二叔提出朝觐要求，二叔欣然同意了。（于是，他叔侄二人在真主的襄助和指引下踏上了朝觐的路。）一个九岁的孩子，还未挑天命的担子，就有如此炽烈的望想和善举，这在同龄人中更是绝无仅有的。这就是他与平凡孩童不同的根本所在。真是非常之人必有非常之心和非常之举。他是一位虔诚的求道者相传：为寻求真道和朝觐，他不怕艰难险阻，从河州到阿拉伯麦加朝觐，无论从西穿新疆，过戈壁沙漠，越风雪天山，经阿富汗、伊朗、伊拉克而至阿拉伯，或是向南经川滇，缅甸、印度、巴基斯坦、阿富汗、伊朗、伊拉克、阿拉伯，都可谓万里迢迢。其中的高山大川，不可谓不多，艰难险阻不可谓不大。可是，他坚信有真主的指点襄助，开解料理，有当代穆勒什德的照看，他有战胜艰难险阻的决心和勇气，他俩定能克服重重困难，实现愿望。一个九岁的孩子，能有如此大无畏的精神，确是非常难能可贵的。于是他叔侄二人择吉日向四川云南进发。四川云南，他俩从未到过。他俩的跋山涉水，确是在真主的指引下进行的。据谢赫维嘎耶屯拉的儿子他郎老祖穆罕默德·阿卜杜拉说，他俩涉过了九条底格里斯河一样的大江后，终于来到语言不通、人地生疏的阿佤国（今中国缅甸边境地区的西盟县、孟连县佤族地区）。我认为这九条大江应当是甘肃的白龙江、四川的岷江、大渡河、雅砻江、金沙江、云南的元江、阿墨江、把边江和澜沧江。其中，大渡河、雅砻江的湍急，金沙江、澜沧江的宽深，都是泅渡者的大障碍。然而，在真主的襄助下，他俩都一一涉过了。相传：他是一个意志刚强、义无反顾的人。一天清晨，当他俩准备拾柴做饭时，真主的试验降临了。突然，狂风大作，飞沙走石，天昏地暗，伸手不见五指，寸步难行。当风平日出时，他的二叔不---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---◁文笔...