海南闽方言俗语与民俗收稿日期：2022－09－01作者简介：梁静华（1977－），女，汉族，海南海口人。文学硕士。琼台师范高等专科学校讲师。研究方向：海南文学、文化；刘爱梅（1973－）女，湖南长沙人。文学硕士。琼台师范高等专科学校讲师。研究方向：中国古代文学。基金项目：海南省教育厅高校科研资助项目《海南闽方言民俗研究》（项目编号Hjsk2022－74）成果之一。2022年第3期海南广播电视大学学报2022No．3总第44期JournalofHainanRadio＆TVUniversityGeneralSerialNo．44海南闽方言俗语与民俗梁静华，刘爱梅（海南琼台师范高等专科学校中文系，海南海口571101）摘要：研究海南闽方言与民俗关系，得出闽方言区民俗孕育和产生了闽方言俗语。用闽方言区的鸡民俗与鸡俗语为例，说明了越是广泛流行的民俗越能产生丰富的相应俗语。海南闽方言区独特民俗也产生了独特俗语，从这些独特俗语中也可以体会到海南独特民俗事象。关键词：海南；闽方言；俗语；民俗中图分类号：H177文献标识码：A文章编号：1019－9743（2022）03－0016－05俗语是“汉语的固有语汇，具有自己特定含义和文化底蕴。”它“包括口语性成语、谚语、格言、歇后语、俚语等品类在内的定型化或趋于定型化的简练习用语汇和短语。［1］”民俗，即民间风俗习惯，是人类社会长久形成的习俗惯制、礼仪、信仰、风尚的总和，是社会约定俗成的民间文化模式。俗语是各地人民长期生产、生活实践经验的语言结晶，一句俗语往往联结着一种民俗，反映出该地区特定风俗习惯以及深层次的民俗心理。海南闽方言主要分布在海口、定安、澄迈、屯昌、文昌、琼海、万宁、陵水、三亚、乐东、东方、昌江等地区。这些地方既保留了中原文化某些特质，又在海南这个自然环境上发展、形成并拥有自己独特的文化。因此产生与这些民俗文化对应的俗语，笔者以俗语中的谚语为例来分析它们之间的关系。一海南闽方言区的人们有的生活在丘陵地带，有的生活在海边，生产方式主要以农业、渔业为主，因此也产生较多关于农业和渔业经验的俗语。比如：“苦楝树出新芽，做田人要动犁耙”、“一月立春雨水连，积肥选种莫迟延”、“谷雨有鱼天种芋”、“过立秋，有种无收”、“寒露管稻出，霜降管稻黄”“寒露曝谷干，霜降拾柴干”等，是对农业生产经验的总结。而在闽方言区还有许多关于渔业的俗语，比如：“三月三，四月八（乌鲳鱼讯）”、“天上瓦块云，海中钓鱼群”、“水母到，鱿鱼到”、“白露东，拖网重，钓业空”、“海怕静，天怕靓”、“海水发红，海生物不安”、“清明飞鱼从南来，立夏飞鱼播满海”、“乌鲳爱红流，铁甲喜清流”等等，这些是对渔业生活的总结。此外，还有一些关于日常生活俗语，也由习俗中来，如“吃鱼要吃甘压酸，老婆要等（娶）大尻·61·收稿日期：2022－09－01作者简介：梁静华（1977－），女，汉族，海南海口人。文学硕士。琼台师范高等专科学校讲师。研究方向：海南文学、文化；刘爱梅（1973－）女，湖南长沙人。文学硕士。琼台师范高等专科学校讲师。研究方向：中国古代文学。基金项目：海南省教育厅高校科研资助项目《海南闽方言民俗研究》（项目编号Hjsk2022－74）成果之一。2022年第3期海南广播电视大学学报2022No．3总第44期JournalofHainanRadio＆TVUniversityGeneralSerialNo．44海南闽方言俗语与民俗梁静华，刘爱梅（海南琼台师范高等专科学校中文系，海南海口571101）摘要：研究海南闽方言与民俗关系，得出闽方言区民俗孕育和产生了闽方言俗语。用闽方言区的鸡民俗与鸡俗语为例，说明了越是广泛流行的民俗越能产生丰富的相应俗语。海南闽方言区独特民俗也产生了独特俗语，从这些独特俗语中也可以体会到海南独特民俗事象。关键词：海南；闽方言；俗语；民俗中图分类号：H177文献标识码：A文章编号：1019－9743（2022）03－0016－05俗语是“汉语的固有语汇，具有自己特定含义和文化底蕴。”它“包括口语性成语、谚语、格言、歇后语、俚语等品类在内的定型化或趋于定型化的简练习用语汇和短语。［1］”民俗，即民间风俗习惯，是人类社会长久形成的习俗惯制、礼仪、信仰、风尚的总和，是社会约定俗成的民间文化模式。俗语是各地人...