浅析少数民族地区高中语文诗歌阅读教学蓝艳芳(广西都安瑶族自治县第二高级中学,广西都安530700)[摘要]少数民族地区培养人才的途径是以汉语言文化为基础逐渐培养起来的,关键是语文教育。诗歌是最美丽的语言,也是语文教学当中的重要部分,高中语文教学中,有着大量的诗歌阅读以及背诵篇幅。针对少数民族地区的特点,高中语文诗歌阅读教学应该从教师和学生两个层面入手,通过提高文化修养和教学水平,改善学生的学习方式,使诗歌阅读教学成为课堂想象力、创新力的源泉,使诗歌阅读教学成为语文教学的突破点,使诗歌阅读教学成为少数民族地区学生文化水平能力提高的助推手。[关键词]少数民族地区;高中语文;诗歌阅读教学[]G632文献标识码:A:1001-8182(2009)增-0240-02作者简介:蓝艳芳(1966-),女(瑶族),广西都安人,广西都安瑶族自治县第二高级中学一级教师。诗歌语言具有的结构美、音韵美、意蕴美,没有其他的语体能够匹敌。诗歌通过对优秀诗文的传承,发挥其陶冶教化功能,提高受教育者文化素养,来实现“温柔敦厚而不愚”的教育效果。诗歌教学向来都是高中语文教学中的一个重难点。当前在诗歌教学中,少数民族地区高中语文教学讨论较少。因此,本文从现状入手进行分析,旨在探索建立学生个人本体性知识结构,切实追求阅读品质的提升及拓展的方法。一、当前少数民族地区高中语文诗歌阅读教学现状少数民族地区与发达地区存在差异,主要表现在生产力水平、生产方式、民族地区经济、家庭经济等方面。其中,文化素质差异更大,少数民族地区的学生接受汉化教育的时间比较短。在新中国成立之后,少数民族地区的汉化教育有所发展,但普及率不是很高。从总体上说已经经历了一个从无到有的转变,随着社会的不断发展,过去的面貌有所改善,很大一部分人已经得到汉化教育。但要适应未来社会发展的需要,还远远不够,一个地区的发展,关键靠人才。作为少数民族地区,培养人才的途径是以汉语言文化为基础逐渐培养起来的。从学科角度讲,文化教育的发展,重中之重,关键是语文教育。因此,语文教学是教育中的重要基础学科和工具学科,其质量的好坏,又决定着其它学科,乃至少数民族地区人才的培养,故少数民族地区教育应以语文教学为基础,以此带动其他学科的学习。而语音教学又是语文教学的基础。一个发音都不准的学生在学习上遇到的困难是可想而知的。他又怎么去学好其他各科知识呢?这是少数民而艺术地开展工作。我们的许多教师处理问题时,常常表现出“有心无术”,甚至责任心强却适得其反的现象。比如惩罚学生不好好学习,有的老师往往成倍地增加学习任务。这类做法有百害而无一利。不但不能矫正学生态度问题,反而在学习和痛苦之间建立一种条件---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---反射,导致学生更加痛恨学习。由于矫正不当,相当一部分老师不同程度地陷入了另外一个误区或困境,不敢轻易指责或矫正学生的错误,惟恐被扣上“失德”的帽子。有的老师甚至对回答错误的学生说:“很好!即将接近真理了。”惩罚和体罚之间模糊不清的边界成了一道难以逾越的心理障碍,使众多老师左右为难。因此,面对犯错误的学生,如何合理地使用惩罚不仅仅是道德意义上的戒律,确切地说是一个践行的智慧问题。所以说,在教育教学中,教师的爱岗敬业、热爱学生的高尚品德,必须配以教师的智慧,才能在其外化过程中,保证产生积极的成效。这里的智慧意味着教师要科学而艺术地开展工作,处理问题。教师不仅要理解与掌握教育教学规律、学生的身心发展规律、学生的年龄特征、个性差异等知识,还要培养良好的人际能力、自省能力,要掌握好人际沟通的技术、问题的解决的技能等等‘。三、学习“礼”,做一个文质彬彬的君子“礼”最初是人们在彼此交往中形成的一系列规范,它的涵义很广泛,从国家的政治制度,社会秩序到个人的日常生活,无所不包。礼在周朝开始形成一个比较完备的礼的制度,到孔子生活的春秋战国时代,王室衰微,礼崩乐坏,社会混乱,民不聊生。社会急需建立新的秩序,有识之士提出不同的政治主张。法家主张法治,如商殃在秦国实行变法,使秦国强大,最后统一了中国。但法家崇尚“丛林原则”,奖励军功,反对道德教育,反对礼乐文明培养。导致...