中国历代婚姻家庭制度婚姻家庭制度是指被一定社会所公认并被人民普遍遵循的婚姻家庭关系的规范统体系婚姻家庭制度是社会制度的有机组成部分具有社会制度的共性由战国起经秦汉至唐中国封建社会由发端而至鼎盛婚姻家庭制度作为封建社会制度的一个重要组成部分也得到了比较全面的发展和巩固“父为子纲”、“夫为妻纲”和“君为臣纲”相提并论成为封建社会婚姻家庭生活中的最高准则“父母之命”“媒妁之言”的封建包办强迫婚姻家长权、父权和夫权三位一体、男尊女卑、有严格宗法等级制度的家礼宗祧、爵位的嫡长子继承制以及以“出妻”为主要方式的专权离婚构成了中国封建主义婚姻家庭制度的主要内容(1)婚姻制度中国封建社会实行以聘娶婚为方式的包办强迫婚姻制度在这种制度下婚姻当事人自身婚姻须听凭家长、父母做主家长、父母对子女婚姻拥有不可争辩的主婚权和支配权婚姻的成立则须通过媒人从中中介秦律、汉律、唐律等一切封建法律都确认这种婚姻制度的合法性唐律规定卑幼①不依家长私自婚娶的要罚受杖一百同时对主婚人也要依律科刑甚至连媒妁也会受到追究由此可足见婚姻包办强迫的专制程度聘娶婚既然是一种根据父母的意志通过媒妁致币帛通问以合二姓之好的一种婚姻成立方式所以资财也就成了婚姻缔结的重要条件唐律就规定结婚须实行“以聘财为信”的送财礼制度从而使结婚成为买卖交换的一种形式唐律甚至还规定即使没有正式签订婚约但只要接受了聘礼“聘则为妻”婚姻关系就应当得到确认与签订婚书一样具有婚约的性质公平地说包办强迫婚姻在秦汉至唐的封建社会上升时期还尚未达到登峰造极的地步特别是在魏晋南北朝时期由于儒术的独尊地位被冲垮又由于这是一个汉民族和各少数民族大融合的时期婚嫁相对两汉来说要显得自由些男女青年在择偶问题上也有一定的自主权据《晋---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---书·王濬传》载平吴名将王濬年轻时任河东郡从事州刺史徐邈的女儿有才能“择夫未嫁”徐邈就将手下佐吏召集议事让女儿在帘内暗暗挑选徐女看中了王濬告诉了一旁的母亲徐邈遂将女儿嫁给了这个小吏有时男女双方相爱私通也允许成婚《晋书·贾充传》和《世说新语·惑溺》都记载了西晋时韩寿“偷香”的故事韩寿貌美是司空府里的小吏司空贾充的女儿贾午自见到韩寿后就爱上了他韩寿从贾午婢女口中得知了小姐的思恋之情遂约期“逾墙而入”私会贾午贾午连皇帝赐给父亲的奇香也偷偷当作信物赠给了情人贾充发觉后并未大事声张而是将女儿正式嫁给了韩寿这段史实与后世《西厢记》情节颇近不同的是《西厢记》中老夫人得知真情后仍不肯将莺莺嫁给张生而贾充却成全了这段姻缘(2)家族制度中国古代人们以自然定居为主要的居住方式同一祖先的族人都为同宗同宗聚居一地这种聚族而居是符合宗法体系的也受到统治阶级和儒教伦理的鼓励孔丘、颜回、孟轲的后裔就是聚族而居的典型从汉魏到唐朝各个“右姓大族”的形成与发展也与他们长期蟠居密切相关汉唐时期的封建家族组织主要是按姓氏、门第论高下的世家大族比较严格地按照嫡长继承制选立宗子(族长)汉唐以后则不强调这一点而更多地从地位、财力、才能等方面考虑选立本族中这几方面最强的官僚地主任族长因为汉唐以后重新建立的封建家族组织一般是由官僚地主倡导然后经过修族谱、置族产、订族规等过程而组成的家族的职能有崇祖祭祀、裁定是非、治安自卫、教育、生产、生活互助、经营族产等每个家族都能闭关自守又职能齐全既是族长管理族人的顽固堡垒也是封建国家统治臣民的中介家族的核心是亲属网络我国古代的礼和法都以宗法制度为本重男轻女以男性为中心所以亲属以父系宗亲为主所谓宗亲是指同祖同宗的亲属包括同一祖先所出的男性亲属、嫁来之妇与未嫁之女宗亲的范围以九族为限上至四世高祖下至四世玄孙加上自身一代合为九族亲---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---属中还包括外亲和妻亲外亲指母系亲属妻亲指妻系亲属由于外亲与妻亲居于次要地位亲属的范围亦较小封建社会家庭中血缘关系的远近亲疏是家庭成员等级高低的一个重要标志这突出地反映在特权的承袭上无论荫袭官职还是享...