复仇的女神——美狄亚与蘩漪复仇形象之比较摘要：美狄亚是古希腊悲剧中一个鲜明的妇女形象，其复仇行为不仅为当世所不容，在今天看来也骇人听闻。无独有偶，在《雷雨》中也有一个类似的复仇形象蘩漪，其复仇行为虽不及美狄亚血腥，但也足以撼动封建纲常，惊世骇俗。本文将探讨这两个人物形象的复仇行为，复仇动机及复仇差别，探求更清晰的复仇女神形象。关键词：复仇；美狄亚；蘩漪一、复仇的行为《美狄亚》是欧里庇得斯的代表作，它的素材来源于希腊神话。它描写王子伊阿宋在美狄亚的帮助下，盗取金羊毛归来，发现父亲被新国王杀死，当妻子美狄亚帮助他惩罚了新国王之后被赶出家乡，夫妇来到科林索斯，生了两个儿子。但伊阿宋变了心，他要做科林索斯国王的女婿，并要把妻儿赶出境外。这激起了美狄亚的愤怒。她设计毒死了国王和公主，又人同杀死了两个儿子，绝了丈夫的后嗣，她如此惩罚了伊阿宋后乘龙车飞往雅典。全剧通过了=一个血腥的复仇事件，描写了一出动人的家庭悲剧，提出了“妇女地位”的社会问题，表现了剧作者对妇女命运的关切和同情，歌颂了主人公为夺取平等权利的反抗精神，反映了奴隶主民主制衰落时期社会道德沦丧、妇女遭受压迫的生活现实。无独有偶，在《雷雨》中也有一个类似的复仇形象蘩漪，其复仇行为虽不及美狄亚血腥，但也足以撼动封建纲常，惊世骇俗。作为整个剧本的灵魂，被称为《雷雨》中“最为炫目的一道闪电”的蘩漪是个颇具评论价值的人物。有人在探讨谁是《雷雨》的主人公时，认为就是蘩漪。这也未尝不是一种见解。蘩漪的确是全剧的一个中心人物，是戏剧冲突的制造者和推进者。曹禺显然也是最欣赏这个角色的。（当然也有人认为主角是“雷雨”或其他的人物）蘩漪敢爱敢恨。不计后果的突出个性给人留下了很深的印象，她有自己的思想，敢于作出自己的决定，即使在成了封建婚姻的牺牲品后，仍敢于冲破封建纲常，大胆追求自己的爱情。她从情欲的解放中体味到精神的自由，重新找回丢失已久的生命力。“我不是周朴园的妻子，我不是周冲的母亲！”她就是这样一个敢于大胆释放自己的女性。正是这样，才把她与那些默默忍受政权、族权、夫权、神权捆绑的妇女分开，显出一丝耀眼的锋芒。然而，蘩漪对周萍寄予的感情毕竟是不正常的，周萍也并没有真爱过蘩漪。蘩漪陷入对周萍的爱中无法自拔，疯狂的情欲燃烧着她，使她本来就不安定的灵魂、被压抑的生命力更加灼热，最终引发了近乎疯狂的“雷雨式”的感情大爆炸。翻译是一个艳厉的女人，性格上有自私、阴鸷的一面，为了爱情，她可以不择手段地百般阻挠周萍与四凤的感情，甚至不顾尊严。死搅蛮缠地跟着周萍，下跪哀求周萍，在不得所爱后竟残忍地作出玉石俱焚的举动。二、复仇的动机美狄亚的行为是惊世骇俗的，不仅为当世所不容在现在看来也是十分血腥的然而从当世的社会环境及妇女地位来看，美狄亚所做的一切更像是一个受压迫女性对压迫其的社会鱼死网破般的反抗。美狄亚生活的时代，妇女地位极其低下，几乎不占有家庭财富而是作为丈夫的附庸而存在。美狄亚与丈夫生下的两个儿子同样作为丈夫的财产而存在，是其丈夫血脉的延续，与美狄亚关系不甚密切。作为对丈夫不耻行为的反抗，美狄亚杀死与丈夫所生的两个儿子的行为在其看来是对丈夫所占有财富的破坏，使得伊阿宋的荣耀和血脉无从延续。然而在今天看来，美狄亚的行为多少带着薄薄的苍凉感，这玉石俱焚鱼死网破的复仇背后，也能依稀看到美狄亚作为一位母亲流下的泪水。同样，在《雷雨》中，周朴园所要建立的“最圆满、最有秩序的家庭”终于因为蘩漪的“爆炸”而崩溃了。蘩漪对压迫的反抗、对人的意志自由的追求，完全出于她身上原始的野性。她对周萍的情爱中并未出现高于情欲的个性要求。对周公馆她既有心理上的拒斥，也有事实上的依赖；对周评既有情感的执着，也表现出过分的依附，这本身就是矛盾的，是个性的丧失。人们一般称蘩漪是“那拉氏”的人物。其实在自主地掌握自己的命运、冲出旧家庭、追求个性解放上，她远不如娜拉那样坚决和彻底；她只有在走投无路时才有摧毁性的盲目反抗，将一切有罪或无辜的人都在她的愤怒之火中烧为灰烬。蘩漪的形象更近于古希腊悲剧...