百年动荡中的一个中国家庭1840年，战争惊醒了停滞的东方，在三千年未遇之大变局的压力下，中国社会开始了艰难的现代化。现代化不仅意味着机遇，也意味着割除—割除我们曾尊重、曾为之骄傲的那些东西，我们永不知道，这个代价是否值得付出，比如，家族的消失。翻开历史，叶氏家族虽连续5代跻身精英层，却不算特别知名，虽然涌现出“叶氏五兄弟”：叶笃义（曾任民盟中央副主席）、叶笃庄（农业史专家、《物种起源》《达尔文全集》译者）、叶笃正（中国现代气象学奠基人之一）、叶笃廉（曾任中央党校理论部副主任）、叶笃成（后改名方实，新华社领导）。家族，传承着一个民族对于文明的向往，对于斯文的坚持，然而，在时代动荡面前，叶家子弟亦有沉浮，他们或回归草根，或身陷囹圄，或遭遇误会，或违心求存，吊诡的是，当走到生命终点时，他们与初心之间，均有巨大落差。“悲凉千里道，凄断百年身”，100年来中国人有太多的苦难压抑在心中，无处倾诉，无人可解，他们的美好愿望与尘世给他们的污蔑，分量几乎是一样沉重。而这，被叶家女婿、著名汉学家周锡瑞先生尽收笔下，虽然《叶：百年动荡中的一个中国家庭》中有太多欲言又止的东西，可与《一片冰心在玉壶：叶笃庄回忆录》参照阅读，仍是如此催人泪下。那么，在两本书正式出版之际，今天的读者们该怎样去理解那段历史呢？著名汉学家周锡瑞：家庭会随时间而演变写《叶：百年动荡中的一个中国家庭》已经20多年，此前《叶笃庄回忆录》我也见过，我岳父叶笃庄在回忆录中记录了他幼年在天津的生活，乃至从私塾读书到南开中学、日本留学、抗战、结婚成家等经历，包括经历“反右”，后来坐了28年牢，他都很坦诚地写了出来。我在章开沅先生建议下写这个家史。我以前写历史主要是把政治史和社会史联系在一起，现在是把百年动荡与私人生活联系起来。国外经常说“个人即政治”—个人生活，归根到底也会影响政治的大趋势。本书针对家庭、社会结构。我们都说家庭是社会的细胞，中国传统文化特别重视家庭，但家庭这个东西不是固定的，而是按时间来演变，我想探讨这个---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---问题，通过这本书，通过叶家，看家庭在不同时代如何演变，并以这种变化来探讨中国近现代史。党史研究室前副主任章百家：家族史让我们看清现代史家族史有意思，我们历史书里细节太少、人物太少，家族史将政治和社会联系在一起，而且中国近代确实有个特点—不管什么样的家庭，很难和政治避开，几乎没有避风港。知识分子家庭更特殊，因为有较多思考。从清末开始到民国，两代人出现了代沟，我曾祖父是清末最后一代汉员，他是保皇党，可在京师大学堂主张教育改革，他教育孙子（我父亲）时，不许看戏，只许看电影，当时电影基本是美国电影。政治上的保守和文化上的开放，反差如此明显。我祖父一代参加革命党，当时是富家子弟闹革命，有点像俄国的十二月党人。到民国时期，家庭进一步分裂，上层子弟对国民党看法也很分裂，很多富家子弟选择了共产党。家族史如果能再多一点，就能更清楚地看到近代以来中国社会思想和政治的演变，现在这种例子特别少，感谢周锡瑞开了一个头。华中师范大学党委书记马敏：个人命运离不开社会变迁从周先生这本书中看近代史演变，不仅仅是一个社会，还有一个家庭、家族变迁所折射出的大变迁，非常生动，这是一部很好的家族史，非常值得我们学习。周先生著作中有一个追求，他要写什么？是要写人性，把人性那一面刻画出来，让历史回归到人，以人为中心组织这本书的材料，勾勒出历史演进的人性化过程，所以能触动你，能引起共鸣。过去历史学家学西方，注重政治史、经济史，都是谈宏大结构，但有时候看不到人，只谈历史框架、历史规律，人被抽掉了，周锡瑞这本书回到《史记》那样的传统，这很重要。从家庭离散、个人命运变迁中可以看出，中国近代社会是不断的从革命到政治，最后又到一个相对的政治和谐。个人命运、家庭命运脱不开这些东西，国家乱时，你的命运也是坎坷的，国家有秩序时，你可能好一点。说历史没什么规律，但我们要从个人家庭变化中看到中国这两百多年的一个变化线索...