无法走出的心灵隐痛——娜拉和冷清秋之比较摘要：作为觉醒女性的代表，《玩偶之家》中的娜拉和《金粉世家》中的冷清秋在自由、民主、平等思想影响下，都选择以出走的方式向男权社会进行反抗。虽然两位女主人公身处的社会背景和生活环境有所不同，但是其共同的抗争与追求都回荡出女性寻求独立自由的呼声。关键词：娜拉；冷清秋；女性意识；男权；悲剧写于1879年的《玩偶之家》是挪威戏剧家易卜生的代表作，剧中通过女主人公娜拉形象的塑造，提出了关于妇女地位以及妇女解放的问题；《金粉世家》是中国现代小说家张恨水先生的代表作，此书中也有一个与娜拉性格命运相似的女子冷清秋，小说通过对冷清秋性格和命运的刻画不仅表现了中国封建大家庭的没落，揭示了社会的变迁与动荡，同时也探讨了在动荡与变迁的背景下女子的命运与沉浮。本文拟对这两个形象做一比较研究。一、妇女地位：从男权社会窥探女子《玩偶之家》中的娜拉生活在一个女性权力被绝对封锁的时代里，在家庭中，她的角色只是一个乖女儿、一个好妻子。“在男权社会中，女人是被男权文化造就成为了与男人没有相互性的绝对他者存在，女人的命运掌握在男人手中，是被男人造就、主宰与谋划的”[1]10剧本中的男主公海尔茂是一个具有十足男权思想的男性，对于妻子，他一直视为一个没有独立思想的玩偶，海尔茂意识中对女性的偏见可以说是那个社会所有男人对女人偏见的概括。在那个女性没有地位的社会，男人的话语成为了权威的命令，法律条文多是为男人降服女人所设。剧中矛盾的焦点之一是妻子娜拉未经丈夫允许借债，违了法，即将面临家破人亡的遭遇。这一矛盾恰恰也是易卜生意欲探讨的话题，即作为女性的妻子是否有不经丈夫允许借债的权利。金钱、名誉是他们男人追逐的方向，正如在海尔茂眼里“一个人有了稳固的地位和丰富的收入真快活！想想都叫人高兴”[2]120,事实上让他真正快活的是权力和财富，而不是拥有一个幸福快乐的家庭和一位美丽勤劳的妻子。妻子娜拉于他不过是一件玩具、一种财产，任凭他摆置。他在家庭中的角色是保护家庭荣誉和引导妻子的行为，正像他期望的那样，娜拉确实也做到了这一点。娜拉一直乐于听从丈夫的指令，甚至像参加斯坦保领事家的化妆舞会，海尔茂要娜拉打扮成意大利南方的打渔姑娘，跳特拉特土风舞，娜拉也会很自然地接受。在这个家庭中，妻子就是丈夫的玩偶，是丈夫的附庸，为了让丈夫答应自己小小的要求，妻子就得想方设法逗他开心，在丈夫眼前演绎着自己卑微的地位。无论是在家庭还是在社会，女人都是弱者，海尔茂告诉娜拉，“年轻人犯罪的案子差不多都可以追溯到撒谎的母亲身上”[2]148“当然父亲的影响也一样，不过一般说都是受了母亲的影响”[2]148。海尔茂在这里用了“一般”一词把男人和女人划分了界线，具有浓重男权思想的海尔茂固执地认为倘若教育孩子取得良好的结果，那么社会一定会把功劳归结于男人（父亲），倘若子女没有管教好，那么社会肯定会追究女人（母亲）的责任，于是在他们的家里，同样的错误，妻子娜拉要承受的压力很多，而男人海尔茂就可以坦然逃避责任。《金粉世家》中的冷清秋生活在民国时期，五四运动后，时值新思想涌入中国，社会有了一定的开放程度，无论是她母亲冷太太，还是金家都坦言这是一个公开社交的社会，男女可以自由交朋友。但在那样的转型时期，一切也都在颠覆与重建之间。小说中的金、白两大豪门家族内部矛盾日益激烈，同时在金钱的侵蚀下，人性丧失，爱情和友情不再纯真。在这种环境中，冷清秋遇人不淑，爱上了纨绔子弟金燕西，金燕西婚后不久就开始去追逐别的姑娘。对于接受了新知识的清秋而言，她清楚地知道他们的爱情并非门当户对，门第观念很重的金燕西在他们感情发生裂痕时，也无情得奚落冷清秋浑身上下都是金家的，并冷嘲热讽地让清秋检点一下自己的东西究竟哪些姓金哪些姓冷。金燕西在清秋不知情的情况下取出金太太送给清秋的珍珠别针打算去讨好白莲花时被发现后竟然以这种门第的纨绔子弟口气质问自己的妻子“是你冷家带来的东西呢？还是你自己挣得钱买下来的东西呢？”、“是我金家的东西我姓金的人就能拿，你能说是你的不让我拿去吗？”[3]1186，...