现代管理呼唤中国传统人文精神管理是社会组织中，为了实现预期的目标，以人为中心进行的协调活动。对于深受儒家文化影响的中国来说，要进行高效的现代管理，必须在管理中加入中国传统的人文精神。以孔子、孟子为代表的儒家文化，是中国传统文化的主干和基础，其中很多思想对于现代社会的发展来说仍然有着巨大的社会价值，因此笔者从儒家文化的几个关键词着手，对如何对事业单位进行现代管理进行了思考和研究。一、仁，创设设身处地为他人着想的工作氛围仁者，爱人也。简而言之，能爱人即为仁。“仁”是“二人”，讲的是如何处理好人与人之间的关系。西方强调以制度来管理，不分亲疏一律以统一的制度和纪律来规范，理性管理在其管理理论中占据绝对主要的地位。理性的管理理念注重的是理性科学的管理程序，无“情”可讲，容易造成对人员本身和其家庭的忽视以及人与人之间感情的淡化。这可能导致领导与下属之间、同事与同事之间缺乏沟通和信任，也就难以进行团队协作。随着社会的发展，对于人的认识从自然人、经济人而向社会人转化，既然人是生产力中最活跃的因素，那么就要应该在实践活动中把对人的关怀再提上一个高度。仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。对于领导来说，应为下属着想积极改善职工的福利待遇、工作环境、安全保障等，解决他们的后顾之忧，这样才能使下属能够全身心的投入到工作当中。同事之间发生矛盾或是有利益冲突之时，也应进行换位思考，体谅对方的难处，共创和谐的工作氛围。二、义，正确对待“义利”关系，关怀职工生活义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。中国传统文化的发展过程中，义利之辨俯首皆是。孔子认为，个人的得失要受到义的制约，不能见利忘义。孟子认为“君子喻于义，小人喻于利”。事业单位不以盈利为目的，是以增进社会福利，满足社会文化、教育、科学、卫生等方面需要，提供各种社会服务为直接目的社会组织，其工作成果与价值不直接表现或主要不表现为可以估量的物质形态或货币形态。这种情况下，一方面要想办法提高工作人员的待遇，另一方面要注意杜绝工作人员从事“第二职业”和领导“以权谋私”的行为。同时，“义”还应体现在关怀方面，党团组织要关心工作人员及其家庭成员遇到的紧急医疗救治、婚丧嫁娶、助学帮困以及日常生活出现的紧急情况和突发事件等各种实际困难，要采取有效手段，及时提供各种帮助[论文网wwuuubuy]和服务。三、礼，制定规章制度并依其行事礼是人际关系的正常规范如礼仪、礼制、礼法。作为伦理制度和伦理秩序，谓“礼制”；作为待人接物的形式，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。孟子以仁义礼智为四端，认为“辞让之心，礼之端也”，辞让实际上就是不接受违反礼制的好处。依据这个思想，中国历朝历代制定了很多如“法”、“律”、“典”、“则”、“宪”等，这些都是“礼”的延伸和具体化的表现。俗话说“没有规矩不成方圆”，要想把一件事情做好，把一个集体管理好，没有一定的规章制度是不行---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的，有了规章制度不贯彻执行也是不行的。事业单位的管理也是如此，不仅要遵守国家的法律法规、职业规范，也要在单位内部设置合理的规章制度，并且依据这些规章制度行事。对于每一个成员，要做到权责明确，追责到位。四、智，管理者要善于做出抉择，做到是非分明孔子把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举，定位为君子之道，即所谓“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”孟子认为“是非之心，智也。”用“智”来指人们普遍具有的辨认事物、判断是非善恶的能力或认识。这就要求领导者要善于观察，从细微的表象中分析出更深层次的内涵，知人善任，在多变的社会中，做出最有利于集体的抉择。在工作中有矛盾发生之时，要明辨是非，做到赏善罚恶、赏功罚过。五、信，坚持诚实守信的社会交往准则信者，人言也。“信”可大致分“守信”和“信任”两解。诚实守信是中国人千百年来遵循的传统美德。讲...