现代制造技术对人类的影响1.人类的创造与工具的制造人类文明的基础是物质文明，人类物质文明的基础应该说是从制造开始建造，并由制造、材料、能源、信息四者作为支柱所构成的。恩格斯在《自然辩证法》中深刻指出：“直立和劳动创造了人类，而劳动是从制造工具开始的。”他接着形象地讲，而制造工具是从制造第一把石刀开始的。到今天，工具发展成为机械、装备乃至系统，但本质上仍是工具；当然，最简单的机械仍是工具。制造、工具制造创造了人类，人类为了自己的需要，也创造了制造、工具，更用制造、工具制造创造了科学技术、物质文明、人类文明，严格讲，人类以制造、工具制造为科学技术、物质文明、乃至人类文明的创造与发展不断地奠定基础，同时，在这一创造、发展与奠定过程中，制造、工具制造业不断发展着自己。人类的发展、人类需要的发展、人类文明的发展，同制造的发展、工具制造的发展是分不开的；而且，人类一旦诞生，人为了自己的需要，就在此发展中始终处于主导地位，但这绝不是讲，制造、工具制造对人的发展、人的需要、人类文明没有极为巨大的作用。可以说没有制造，就没有工具制造；没有金属发现，就没有金属农具制造；没有热力学定律发现，就没有蒸汽机制造；没有电磁现象发现，就没有电机与电器制造；没有半导体发现，就没有芯片与计算机制造；从而就没有农业革命，就没有第一次工业革命，就没有第二次工业革命，就没有计算机与信息革命等，就不能满足人类不断发展的需要。可以肯定，先进制造、光电子制造、纳米制造、生物制造等，必将导致人类生产、生活、思维、社会更深刻的革命与变化。从这个意义上讲，没有制造，没有工具制造，没有装备制造，没有机床制造，就没有人类的过去、今天与未来。马克思在《资本论》中讲得极为正确，一点也没有过时：“大工业必须掌握这一特有的生产资料，即机器的本身，必须用机器生产机器，这样，大工业才能建立起自己相应的技术基础，才得以自立。”机器的本身，实质上就是工具；“用机器生产机器”，实质上就是工具制造。“制造”不只是“加工”。从制造第一把石刀开始，“制造”就包含了三点内涵：构思、加工与使用，而对加工对象的检验也自然涵于其中。到今天，即便是制造最复杂的装备，这三点内涵也未变，只不过是内容或环节更加发展、更加明确、更加丰富、更加系统、更加深刻罢了!构思与设计(即加工前)，加工(含装配、包装，即加工中)，营销、服务与使用(即加工后)，当然，扩大点讲，乃至回收与再制造，仍是制造的内涵。至于检验与测量，还有管理与经营也自然应涵于其中。我们常讲，我国是“制造大国”，不是“制造强国”，严格地讲，不但不是“制造强国”，也不是严格意义上的“制造大国”，只是“加工大国”而已。众所周知，“加工”并非“制造”的全部。制造中，构思与设计是前提，是先天，此点失误，一切皆空；加工是关键，是后天，此点失误，先天作废；营销、服务与使用是兑现，是根本，此点失误，前功尽弃；而作为质量保证手段的检测，作为现代企业中枢的管理，是制造生命之所系，更是先进制造所不能须臾离开的灵魂。在上述所有环节中，都存在着以这种或那种方式的怎么创新或改进、怎么操作或使用，而怎么创新或改进、怎么操作或使用，这都是制造过程中或者准确讲都是产品整个生命周期中有关人员的怎么创新或改进、怎么操作或使用。总之，上述所有环节都以这种或那种方式离不开人。2.科技的双刃剑与人的价值观取向制造、科学技术，为人所创造(创新，包括发现、发明、改进)，为人所使用(包括操作)，最终会以这种或那种方式作用(包括服务)于人。所谓这种或那种方式的“作用于”可以作用于人与自然环境的关系，或作用于社会内部的人际关系，或作用于制造过程中的有关人员，或作用于用户。为什么创，为什么用，怎么创，怎么用，创得怎样，用得怎样，往往不取决于制造、科学技术本身；制造、科学技术的最终价值如何，往往不取决于制造、科学技术本身，这一切往往取决于能否合宜“创”，恰当“用”并使之能否正确服务于人的有关人员。武器能否成为武器，能否发挥最大效力，往往不在武器本身，而在于使武器能否合宜地根据客...