李商隱無題詩解讀(一)山中人前言李商隱的無題詩膾炙人口，但其詩中含意則難以解釋。自古有「詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋」(元好問《論詩三十首》)之歎。根據《李商隱詩歌集解》裏所收詩歌的統計，基本可以確認詩人寫作時即以《無題》命名的共有15首：《無題》（八歲初照鏡）《無題》（照梁初有情）《無題二首》（昨夜星辰；聞道閶門）《無題四首》（來是空言；颯颯東風；含情春畹晚；何處哀箏）《無題》（相見時難）《無題》（紫府仙人）《無題二首》（鳳尾香羅；重帷深下）《無題》（近知名阿侯）《無題》（白道縈回）《無題》（萬里風波）另有5首在目前通行的詩集中經常被標為「無題」的（五律「幽人不倦賞」、七絕「長眉畫了」、「壽陽公主」、「待得郎來」、「戶外重陰」），經馮浩、紀昀等人考訂，認為多半是由於版本問題而產生的原題丟失情況，並非真正的無題詩。有些研究者（例如楊柳）認為李商隱詩集中部分有題目的詩也應該屬於無題詩一類，理由是這些詩的題目往往是從詩的首句中取前兩字或其中兩字為題（如《昨日》、《日射》等），或者詩題與內容本身毫無聯繫（如《為有》、《一片》等）。但如果以這樣的標準來看，李商隱詩集中可以歸入無題詩的就有近百首之多。所以此說並沒有得到多數人的支持。馮浩在幾十年的研究及箋注工作以後，寫下了兩段結論。其一云：「自來解無題諸詩者，或謂其皆屬寓言，或謂其盡賦本事。各有偏見，互持莫決。餘細讀全集，乃知實有寄託者多，直作豔情者少，夾雜不分，令人迷亂耳。《鼓吹》合諸無題詩而計數編之，全失本來意味，可尤噱也。」其二云：「說詩最忌穿鑿。然獨不曰『以意逆志』乎?今以知人論世之法求之，言外隱衷，大堪領悟，似鑿而非鑿也。如《無題》諸什，余深病前人動指令孤，初稿盡為翻駁，及審定行年，細探心曲，乃知屢啟陳情之時，無非借豔情以寄慨。蓋義山初心，依恃惟在彭陽，其後郎君久持政柄，舍此舊好，更何求援?所謂『何處哀箏求急管』者，已揭其專壹之苦衷矣。今一一注解，反浮於前人之所指，固非敢稍為附會也。若云遁體一無謬戾，則何敢自信。」馮浩最初不贊成以前許多注釋家的觀點，他在初刻箋注本中，對前人以為有寄託的好些無題詩，一概批駁，斷定它們都是描寫愛情的豔詩。但後來對李商隱的生平遭遇，經過深入研究，發覺李商隱並不是一個風流浪子，他的那些豔詩，在很大的程度上，可能是有隱喻的。於是他用「以意逆志」的方法，探索這些無題詩的微意。結果是，在他的重定本《箋注》中，他認為是有寄託的無題詩，反而更多於前人研究的結果。但是他也肯定有一小部分無題詩，還是賦豔情之作。對於李商隱的詩，運用「以意逆志」的方法來求解，馮浩也還不敢自信其無誤。近人梁啟超曾有「讀李商隱法」，是有一得之見的。他說：「義山的《錦瑟》、《碧城》、《聖女祠》等詩，講的什麼事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。我們若還承認美的價值，對於這種文學，便不容輕輕抹煞。」(《飲冰室文集·中國韻文內所表現的情感》)梁啟超先生很謙虛，自言對李商隱的無題詩或《錦瑟》等詩「連文義也解不出來」。但作為文學愛好者或研究者，我認為應該「勉為其難」，即使不能全面解讀，也應該嘗試作部分解讀，既可以自得其樂，又可以助入門者欣賞。除了「美的價值」，希望也找到一些「真」和「善」的價值。筆者對李商隱的生平也曾作研究，大致同意馮浩所言，李商隱並不是一個風流浪子，「無非借豔情以寄慨」。同時，發現大多數專家竟把李商隱的生卒年份弄錯了(註)。李商隱應有60歲，但一般說是46或47歲，於是穿鑿附會的情況更甚，因此，我認為要解讀李商隱的無題詩，先要重新研究李商隱的生平;其次，應了解李商隱的思想，包括他學道時的心理狀態、懷才不遇的情緒及喪妻後的思想變化等等。註:參看宋寧娜:〈李商隱生卒年新考訂〉《南通大學學報》（哲社版）2006年第四期