百年堂阿胶传奇故事之曹操收买人心葬袁绍话说曹操为统一北方打了一场著名战役，即官渡之战。袁绍自杀后，曹操领着千军万马杀到了冀洲，好得意呀，不料想翼洲的人偏不买他的帐，他的人马到那里，那里就关门闭户，象人问路，本来朝东也说象西....曹操找人商量对策，一时谁也拿不出来好办法。民心不顺，牛不喝水难以强按头啊。就在这时候，外面有啼哭的声音，而且声音越来越高，哭的人也越来越多，曹操正要打听什么事情，外边有人来报说，原来街上正在送葬袁绍，哭的不是亲友，就是士兵。曹操还没说什么，他手下就暴动了，武官说，待我出去杀光他们，打败的鹌鹑斗败的鸡，那能叫他们猖狂？文官说，杀鸡吓猴也就够了，不要大动干戈。曹操想了想说，豆腐掉进灰堆里，拍不得，也打不得的。我们要批麻戴孝葬袁绍！这话一说，好象马蜂炸群，蜂破窝，人们吵吵嚷嚷，全不同意，败兵之将，不砍尸喂狗就不错了，还给他送葬？曹操说道，不然，我跟袁绍是少年朋友，一起起兵，共同患难，后来为了天下，才打的你死我活，但是并没有忘记交情。可见冀洲人怀旧，为他送葬不能算错，知道会杀头，却不害怕，这不是很叫人敬重吗？于是曹操批麻戴孝葬了袁绍。所谓的人在江湖，身不由己吧，也许曹操讨伐袁绍确实不是本意呢，人都已经死了，在大的仇恨也应该消除了，埋葬一下，也没什么不行的是吧，也许曹操是虚情假义，埋葬袁绍是为了收买人心。曹操和其子曹丕、曹植皆有文采，在文学史上称为三曹。其子曹植曾在《飞龙篇》赞美阿胶“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”才高八斗的“东阿王”说的“仙药”就是阿胶，曹植初到东阿，骨瘦如柴，受人指导服食阿胶，受益非浅特有感而作。阿胶自《神农本草经》以来，就被历代名医和道家以及研究养生的学者列为补血、安胎、润肺、养颜、美容、护肤、延年益寿的滋补上品，东阿产的阿胶自唐代以来一直都是被视作滋补圣品，难怪行遍天下的李时珍也感叹“真阿胶极难得”,并将其与人参、鹿茸并称为“中药三宝”。自古以来，阿胶不仅药用广泛，而且还是滋补、美容、保健之佳品。我国滋补保健的传统，源于古代人对食疗养生的重视。古人认为养生要顺应自然，治病要防于未然，其中，饮食是很重要的方面，食疗食养的思想在我国饮食文化中一以贯之。食物不但可以滋养身体，而且还可以治疗疾病，调节饮食以养生，利用食物以治病。古人认为“药食同源”，食物和药物原本同是大自然的一部分，都有其自身各种不同的性味特点，只不过因其对人体的作用不同，有的可滋补，有的可攻邪，有的可补可攻，才被人们分为食物和药物。由于阿胶滋阴补血，益气润燥，善治血证、虚证，尤其对妇女、老人来说，是天然的滋补佳品，因此，很早人们就开始服用阿胶，以滋补身体，形成了源远流长的阿胶滋补保健传统。难怪自古以来，阿胶和瓷器，丝绸、茶叶，被定为外交国礼，随着商队走丝绸之路，茶马古道，晋商商道，以及郑和下西洋，传播四方，留下诸多的传说和故事。被世人誉为“中国四大宝——瓷器、丝绸、阿胶和茶叶”。众所周知，上好的阿胶必须要选用乌驴之皮（东阿县的驴体壮膘肥，毛色乌亮，皮质特别适宜熬胶），加东阿之水配合极特殊的技艺才能得到。而对于熬胶来说，比驴皮更珍贵的乃东阿之水（阿井水并非普通之水，井水中钙、镁、钠等矿物质含量极为丰富，每担阿井水比普通河水或井水重3市斤左右）和东阿特殊的气候条件（离开东阿，同样的熬胶师傅，熬出的胶，晾干后质量就是不一样）有着极其密切的关系，因为驴皮常有，而东阿水和东阿的气候只有东阿县才有，所以东阿又是“中国的阿胶之乡”，与景德镇、茅台镇被誉为“中国三大名镇”.百年堂人始终恪守遵循“修合无人见，存心有天知”的业训，严格按照“古方、古法、古料、古工艺”的原则制造“最地道的阿胶”，因此，大家选购阿胶尽量选择由东阿出产的地道阿胶【百年堂阿胶】才能确保效果。百年堂一直致力于“国宝阿胶”的形象推广，致力于把阿胶推动为真正的“中国国礼！中华名片！华夏形象！中国的骄傲！”。寻瑰宝，知其出处，文章的结尾，我们重温阿胶民谣：百年堂，老胶坊，东阿阿胶王中王，老坊老号老...