《屈原列传》（第三课时）【课题】必修三第二单元《屈原列传》【课型】新授课【学案序号】8【课时】第三课时【使用日期】3月15日【学法指导】《屈原列传》虽属史传文章，但字里行间无不渗透着作者的爱憎和褒贬的感情。我们学习这篇列传，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔夫对话等三处作为研读重点，看作者是怎样通过这三处议论来揭示屈原的伟大精神和伟大人格。【学习目标】1.知识与技能：掌握本课的文言常用实词，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。2.过程与方法：学习本文记叙和议论相结合的写作方法。理解课文运用的修辞手法。3.情感态度与价值观：了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。【学习重点】屈原的不幸遭遇和历史事实，突出屈原的高贵品质、爱国精神(第三段)。【学习难点】记叙、议论、抒情密切结合的特点。自主学习课前自读课文4-10段，完成下面练习：1、给下列加点字注音：江滨（）渔父（）三闾大夫（）啜（）弹冠（）怀瑾握瑜（）自令见放为（）2．解释加点字子非三闾大夫欤（）（）自令见放为（）新沐者必弹冠（）葬乎江鱼腹中耳（）安能以皓皓之白（）遂自投汩罗以死（）宋玉、唐勒、景差之徒者（）然皆祖屈原之从容辞令（）竟为秦所灭（）3.指出下列句子的文言句式被发行吟泽畔（）是以见放（）不凝滞于物（）而自令见放为（）人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（）皆好辞而以赋见称（）数十年，竟为秦所灭（）合作探究1.文章第11节，记叙屈原与渔夫的对话，写出了几种人生观，有什么作用？明确：二人的对话，代表了两种不同的人生哲学，品格操守及政治倾向。渔父：对人生、世事均不要太过认真，太过执着，最好得过且过，随遇而安，随波逐流，与世推移。屈原:绝不苟且，绝不与世俗同流合污。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”通过对话描写，揭示屈原“见放”是时代的悲剧，表现屈原“吾不能变心以从俗”，宁赴长流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。2.文章第12节又提到了宋玉、唐勒、景差之徒，有什么作用？---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---屈原既死，赋存国亡。“屈原辞赋悬日月”，他创造的楚辞诗体后继有人，但“终莫敢直谏”。“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说；另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。楚国日以削，为秦所灭。这一段将楚辞的后来者与屈原相对照，将楚之灭亡与屈原相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响。3．司马迁写人物传记，除传末赞语之外，多不直接发表自己的意见，而是把意见寓于叙事之中。本传却是另一种写法，这就是记叙、议论、抒情三者紧密结合。试分析。写作特色：和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记（《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符求赵》、《毛遂自荐》）相比，本文的特色是：①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹；②写法上，记叙和义论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。一、名家点评1.王逸：“屈原之辞，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。”2.刘勰：“故《离骚》、《九章》，朗丽以哀志；《九歌》、《九辩》，绮靡以伤情；《远游》、《天问》，瑰诡而惠巧；《招魂》、《大招》，耀艳而深华；《卜居》标放言之致；《渔父》寄独往之才。故能气...