16《驱遣我们的想象》教案教学目标：1．把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。2．品味文中意蕴深刻的语言。3．理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。教学重点：理清作者的论证思路，品味文中意蕴深刻的语言。教学难点：学习欣赏文艺作品的方法。课时安排：1课时教学过程：一、导语同学们，三年以来的语文课堂上，我们已学习了不少经典篇目，它们大多都具有很高的文学价值。有谁能总结一下，欣赏这些文艺作品，我们应该注意些什么呢？(学生自由回答)回答得都不错。但今天我要给大家强调的是，抓住文艺作品的形象性特征，发挥阅读时的想象力。请同学们打开课本，让我们一起走进今天的课文内容。二、课前预习，自主学习1.检查预习，要求读准加点字的字音:桥堍(tù)歌谣(yáo)契合(qì)旷远(kuàng)苟安(ɡǔ)拘泥(jū)2.理解下列词语的意思：拘泥：固执，不知变通。3.说说你所了解的作者：叶圣陶，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人。现代作家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。三、默读课文，梳理文章思路1．阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。明确：(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。1(2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。(4)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。2．结合文题尝试概括作者在全文中想表达的中心观点。明确：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。3．思考：作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？明确：要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。4．阅读第8—10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。明确：作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”5．请你根据前面的探究，总结本文的论证思路。明确：作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系，来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。四、赏析语言，领悟内涵文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。1.文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。明确：任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容，也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。2.作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。明确：“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学2会多积累，多观察，积累一定材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。3.假如死盯着文字...