第一讲中国早期（夏商周）的政治制度一、夏商周的沿革1、文明出现的标志：国家组织、城市、金属工具和文字的出现、贫富分化的产生、礼制的初步形成2、夏：丽2070——前1600禹（1）创立王位世袭制（2）特点：国家成为帝王的私产，王位在一家一姓中传承。方式：有吋父死子继，有吋兄终弟及3、商：前1600——前1046汤（1）商朝最高统治者称王（2）主要政治制度是内服和外服制度。内服是王畿，即商王直接统治的地区，外服是附属国统治的地方。商王在不同程度上有支配内服和外服的实际权力。（3）商朝中央设有相、卿、士等政务官，臣服于商的方国首领被封为侯或伯，定期向商王纳贡并奉命征讨。（4）王权与神权结合，国家大事由占卜决定4、周：前1046——前771年分封制与宗法制逐渐成熟二、分封制1、概念：分封制即古汉语“封建”（封邦建国）的原始含义。商朝已冇分封。在周朝时期，是周王在保证周王室强大的情况下，把一定的土地和人口划分给诸侯的社会制度。2、目的：对王畿以外的广大地区进行冇效地统治，即所谓“封邦建国，广建诸侯，以藩一卫宗周”3、分封对象：姬姓王族、功臣、先代贵族之后（同姓宗族是分封的主体，他们的封地居于富庶Z地或战略要地。4、分封内容：土地和人口5、重要诸侯国：王族之国：鲁、燕、晋功臣之国：齐、宋先代贵族之后之国：祝、蓟、杞、陈---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---6、诸侯义务：服从命令，随从作战，交纳贡赋和力役，朝觐述职等7、诸侯权利：得到土地和人民，在封国里享有世袭统治权。受封诸侯在口己的封地内享有相当大的独立性，可以设置官职、建立武装、政派赋役等。8、作用：（1）稳定了统治秩序，开发了边远地区，扩大了统治区域；（2）促进经济文化交流和民族融合，为华夏族的形成奠定了基础；9、局限：封国诸侯是世袭的，诸侯在自己的封国之内享有行政、军事、经济等权力，具有相对的独立性，随着生产力的发展，诸侯国势力增强，诸侯争霸战争不断，周天子的权威逐渐削弱。三、宗法制1、概念：宗法制即宗族法规，是中国古代按照父系血统远近，用规定宗族内嫡庶系统的办法,区别亲疏，分配政治权利，规定等级秩序，维护族氏的统治地位和世袭特权的制度。2、基础：父系血缘关系3、目的：解决家族Z间权力、财产和土地继承上的孑盾，确立和巩固父系家长在木宗族中的地位。4、核心内容：嫡长子继承制（立嫡原则：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长；嫡长子与众子的关系具有双重性，即具有血缘上的兄弟关系和政治上的君臣关系）5、特点:（1）嫡长了继承制度（2）严格的人宗小宗关系，小宗必须服从人宗，大宗小宗具冇相对性（3）家族等级关系与政治隶属关系相结合6、作用（1）把“国”和“家”密切地联系在一起（使君统与宗统结合起来），王权较前代冇所强化。（2）稳定等级结构，保证贵族的政治特权、爵位和财产不致分散或受到削弱。（3）凝聚宗族，防止内部纷争。（4）影响深远，直到今天其内涵仍然体现在人们的日常生活和观念中。7^评价（1）积极影响---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---有利于统治集团内部的稳定和团结；注重家庭关系，提倡尊老爱幼，有利于社会和谐与稳定；“尊宗敬祖”“认祖归宗”“寻根祭祖”风俗,使中华民族具有强大的凝聚力。（2）消极影响---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---传宗接代观念，重男轻女思想；等级观念严重；宗族派别观念严重，容易产生家族本位、人情关系和任人唯亲等不正之风，与现代民主思想相违背，影响我国的政治建设。8、分封制与宗法制的关系分封制与宗法制是支撑周朝政权的两大支柱。宗法制是分封制的基础，是维系分封制的血缘纽带。分封制是宗法制在政治制度方面的体现。两者是相辅相成、互为表里的政治制度。四、礼乐制1、概念：礼是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。乐是配合礼的进行维护等级差别的乐舞。2、内容：礼乐制度要去不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越。3、目的：巩固贵族的身份地位，协调统治阶级内部孑盾，更有效地统治人民。4、实质：维护...