浅谈“文如其人”摘要：从古至今，都有文如其人之说，将一个人的文学作品风格与其为人处世的方式、原则等等相比较，从而得出许多作家、诗词人的作品在一定程度上正是他们人格的体现或者是两者有一定的相似性这一结论。使读者能在未知晓作者的情况下，通过对文本的研读即可猜出是何人所作，当然，这也是建立在对某位作家和其作品有一定的研究的基础上的。本文将从“文如其人”思想的产生与原因、“文如其人”的实质问题、现今我们应如何看待“文如其人”三方面对“文如其人”这一观点进行论述。关键词：文如其人原因实质辩证一、文如其人思想的产生与原因从古至今，皆有文如其人的说法存在，那么，究竟什么才是文如其人，又是怎么产生的呢？文如其人，从字面上理解就是，文章像人，深入理解后可知这里文章具体是指文章的风格，而人则具体是指作者的性格特点，因此，文如其人可理解为作品的风格与作者的性格特点相似，或者是前者深受后者影响，并能体现后者。文如其人最早见于宋代苏轼的《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如；其为人深不愿人知之，其文如其为人。”其后，亦有许多大家对此有所表述，诸如清孔尚任《答卓子任》：“石涛上人，道味孤高，诗、画皆如其人。”清恽敬《靖节集书后二》评陶渊明诗“其诗清微通彻，雄厉奋发，如其人，如其人焉。”等等，究其原因，不外乎是由于作家社会地位、生活经历、所受教育和情感气质等情况各不相同,因此不同作家的个性特征,又常常表现为不同的作品风格。风格独特的作品让人产生“读其书如见其人”的感受，随着对某位作家和其作品的认识逐渐加深，对文如其人的理解也将逐渐深刻。二、“文如其人”的实质问题在我看来，“文如其人”的实质问题就是对一个人的写作风格的研究，每个人的写作风格不同，所蕴含在作品中的思想也不同，之所以能得出文如其人的结论，必定是对这个“人”和“文”有过了解和探讨，但对于一个人的研究远远没有研究一个作品来的简单，人善变，但作品的字里行间所表达的意思虽然不同的人会有不同的理解，但总体的思想精神把握是不会有多大出入的，而这些诸如精神、思想、用词等等合在一起就成了一个人的写作风格。在难以对一个人的各方面进行直接的正确把握的情况下，从对其作品理解入手，从同一作家的诸多作品中概括出来的一些共同的特点，则就被理解成了这个作家的一种品格，所以在我看来，“文如其人”这个观点参杂着读者的许多主观因素，当然我们不能否的确存在许多能做到“文如其人”的文学大家，诸如苏轼、辛弃疾之类，我们在对其表示崇敬之时，也难免感到遗憾，当今能真正做到“文如其人”的人已经是太少太少，我们的读者在认识到这个实质问题之后，却发现作品风格是如此，而作家却是另一番模样，在我看来，文如其人实为以文定人。三、现今我们应如何看待“文如其人”对与“文如其人”这一来源已久的观点，放之于当今社会，我们应当是批判的看，认清其间的真伪，认识到“文如其人”并非是定律。我们在承认“文如其人”之人真正存在的同时，也要看到在历史上和现实中，学问与人品、文章风格与做人风格有出入，甚至出入巨大的现象还是有的，甚至在特定历史时期和特定社会发展阶段，这种现象居然也不少，所谓“人不如其文，文不如其人”。如果“文如其人”是定律，则就没有文人相轻的现象了，就没有学霸学匪的现象了，就没有门户山头主义的现象了。君不见，文章正气凛然是此人，做人猥琐卑污的也是此人；君不见，在台上振振有词的是此人，在台下净干些鸡鸣狗盗的仍是此人。因此，我觉得，“文如其人”应当是作为世人的一种美好的文学理想和不懈奋斗的目标，若是真的用于评价作品与作者的褒贬之词，实在存在不当之处。