论中国特色社会主义的特殊性陈文通【专题名称】中国特色社会主义理论【专题号】A3【复印期号】2009年06期【原文出处】《科学社会主义》(京)2009年1期第37～44页【英文标题】OntheParticularityofSocialismwithChineseCharacteristics【作者简介】陈文通，中共中央党校经济学部教授，北京100091【内容提要】中国特色社会主义的特殊性，主要不在于它具有中国独有的民族特色，而在于它是一种特殊历史形态的社会主义，走了一条特殊发展道路。和资本主义道路、传统社会主义道路、共产主义社会第一阶段相比较，在社会主义形态、经济条件和历史任务、发展道路和转变过程、发展阶段和社会形态、经济形式和经济关系以及政治形式等方面，都具有一定的特殊性。一方面，它以特殊的方式摆脱资本的绝对统治，为社会主义创造条件；另一方面，它以人类社会第二阶段特有的经济形式和经济关系完成该阶段的历史任务。这是一个独立的社会形态和不可逾越的阶段。【关键词】中国特色社会主义/特殊社会主义形态/特殊道路/特殊阶段在中国特色社会主义的相关概念中，最有意义的是三个：一是“中国特色社会主义道路”；二是“中国特色社会主义初级阶段社会形态”；三是“中国特色社会主义理论(体系)”。其中，“中国特色社会主义理论(体系)”主要是对前两者的理论描述。研究中国特色社会主义，重要的不在于一般地讲“中国特色”，而在于提示中国特色社会主义本身的特殊性。而这种特殊性主要是由中国特色社会主义道路和初级阶段这种特殊社会形态体现的。一、社会主义形态的特殊性“中国特色社会主义”是以马克思主义为指导的，因而属于马克思主义的社会主义，以区别于各种非马克思主义的社会主义。但是，它不是马克思主义创始人科学社会主义理论的直接实践，也不同于传统社会主义，而是一种特殊类型或特殊历史形态的社会主义。中国特色社会主义是以马克思主义为指导的特殊历史形态的社会主义。“社会主义”这个概念并不是马克思主义创始人提出来的，而且，理论思想和政治主张一开始就是五花八门、形形色色。它们或者力图开历史的倒车，或者脱离或超越现实的经济条件，或者是为了维护现存的资本主义制度。因此，它们都属于非科学的社会主义流派。只有马克思的社会主义(即共产主义)理论才是真正科学的社会主义理论。之所以科学是因为，马克思的社会主义是建立在他的“两个伟大发现”的基础之上的。一个是唯物主义历史观，即人类社会发展的一般规律；另一个是剩余价值学说，即资本主义经济的特殊规律。然而，脱胎于发达资本主义的科学社会主义制度至今没有产生，而实践中的社会主义恰恰产生于落后国家。实践中的或经验的社会主义大体分为两类：一类是基本上以马克思主义为指导的；另一类是不以马克思主义为指导的。以马克思主义为指导的社会主义，最初在俄国产生；在二次大战的条件下，先后出现了包括中国在内的一批社会主义国家。这就是所谓“传统社会主义”。苏联是传统社会主义的典型代表。传统社会主义不能认为是真正科学的，但它不同于形形色色的非科学社会主义，它对社会主义(共产主义)本身的认识基本上是马克思主义的。在亚非拉的民族民主革命运动中，曾经出现过很多号称社会主义的国家，但主要不是以马克思主义为指导的。“中国特色社会主义”不仅是以马克思主义为指导的，而且是建立在现实经济条件之上的，因而是科学的。就这一点来说，中国特色社会主义也是科学社会主义。但是，它和马克思所设想的社会主义不同，它不是建立在马克思所说的那种经济条件之上的，因而还不是作为共产主义同义语的科学社会主义。我们决不能在“社会主义”的抽象概念下，把中国特色社会主义和马克思设想的社会主义等同起来。中国特色社会主义和传统社会主义产生于相同的经济条件，而它的前身就是传统社会主义；但二者又有重大区别。传统社会主义没有彻底地坚持唯物史观，具有“超阶段”的性质，因而是不可持续的。可见，中国特色社会主义和马克思的社会主义、传统的社会主义既有共同性或一致性，又有许多重大区别。正是因为有共同性或一致性，才同样和资本主义相对立；而正是因为有重大区别，才不构成资本主义的...