集宁一中高二年级语文学科限时跟踪训练（2）本训练满分100分，限时40分钟完成。一、课外拓展阅读（一）文言文阅读(共55分)庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾①孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞②，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋③自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁衣以文绣以入大庙当是之时虽欲为孤豚岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”(选自《史记·老子韩非列传》)注：①诋訾：毁辱，诽谤。②属书离辞：属书，连缀文辞；离辞，犹“摛辞”，铺陈辞藻。③洸洋：犹“汪洋”，形容文辞宏赡，议论恣肆。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()（10分）A．养食之数岁/衣以文绣以入/大庙当是之时/虽欲为/孤豚岂可得乎B．养食之数岁/衣以文绣/以入大庙/当是之时/虽欲为孤豚/岂可得乎C．养食之/数岁衣/以文绣/以入大庙/当是之时/虽欲为孤豚/岂可得乎D．养食之/数岁衣以文绣/以入大庙当是之时/虽欲为/孤豚岂可得乎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（10分）A．漆园吏，官职名。一般史书上提到漆园吏时，即指庄子。B．老子，姓李名耳，字聃，是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派的创始人。老子被尊为道教始祖，与后世的庄子并称“老庄”。C．王公大人，官职名，后泛指诸侯。D．卿相，是卿和相的统称，一般指某朝代的执政大臣、高官。3．下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是()（10分）A．庄子著作内容继承并发展了老子的思想。B．庄子写的一些文章，空设言语，没有实事。C．庄子用“郊祭之牺牛”作比，说明自己只要到了楚国，就会被楚国治罪。D．从庄周拒绝楚王聘任，可以看出庄子拒绝功名利禄，追求自由的精神。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（25分）(1)其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。（12分）译文：_________________________________________________________________________________________________________(2)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。（13分）译文：_________________________________________________________________________________________________________（二）现代文阅读(共30分)①在古代文论中，我们常常见到“文”和“质”这一对词语。它们被用来评论作家作品，概括一定时代的文学风貌，还被用来说明文学的发展等，因此准确理解它们的含义十分重要。“文”字的本义是指线条交错或者色彩错杂，由此引申出华丽、有文采的意思。而“质”字，凡事物未经雕饰便叫做“质”，犹如器物的毛坯、绘画的底子，因此含有质朴、朴素的意思。这一对词语最初不是用于评论文学，而是用来评论人物的。《论语·雍也》记载，孔子曾说过“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”的话。这段话中的“文”、“质”，人们一般解释为：“质”是指“诚”一类内在的道德，“文”则是指文化知识一类外在的东西，“文”和“质”是形式和内容的关系。其实按孔子原意，这里的“文”、“质”是指文华和质朴，都是就一个人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。一个人若是缺少文化修养，言辞拙朴，不讲礼仪，便如同“草野之人”；相反，若是过分地文饰言辞，讲究繁文缛礼，就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在本末内外的关系。②以“文”、“质”二字论文学、论社会政治生活，与用它们来论人物有着密切关系。《韩非子·难言》论述向国君进谏之难：“繁于文采，则见以为史。……以质信言，则见以为鄙。”这句话可能就是本诸《论语》。其中“繁于文采”即“文”，“以质信言”即“质”，分别指两种不同的语言风格。再后来，东汉班彪说《史记》“辩而不华，质而不俚，文...