消费文化的资本逻辑_鲍德里亚_消费社会_的符号学批判2022年9月宁夏社会科学No．5．Sep．2022第5期（总第168期）SocialSciencesinNingxiaGen．No．168消费文化的资本逻辑———鲍德里亚《消费社会》的符号学批判汪德宁（温州职业技术学院人文系，浙江温州325035）摘要：鲍德里亚在《消费社会》里向我们描述了一个超越于物之上的符号社会，深刻剖析和揭示了这种由符号建构起来的消费文化体系的内在运行机制及其意识形态功能。透过符号的神奇功能，我们看到了潜藏在消费文化体系背后的资本这只无形之手。它利用市场经济原则将符号播撒到日常生活的每一个角落，渗透到人的无意识深处，从而达到对社会的全面控制。关键词：鲍德里亚；消费文化；资本；符号中图分类号：G112；F036．3文献标志码：A文章编号：1012－0292（2022）05－0140－05早在20世纪40年代，西方国家就开始进入消费社会，霍克海默和阿多诺似乎已经认识到了这一点。他们在《启蒙辩证法》中指出，资本主义的生产方式，特别是其中的广告和大众通俗文化，会使得“作为意义载体”的语言降格为“失去重量的符号”。所谓“失去重量的符号”，就是一些“本身已变得再也无法穿透的术语”，消费者与自己接触的物品之间，便成了一种完全被动、不假思索地接受与被接受的关系。可惜的是，他们没有在这一问题上作进一步追问，而是转向对这一文化的意识形态批判。鲍德里亚运用符号学对这种消费文化现象进行了分析。他指出，在消费社会里，当我们消费的不再是物而是符号、不再是价值而是意义时，就意味着我们消费的是文化，我们自身的消费行为也成了一种文化实践。这种充满符号的消费文化，终究要落实到现实社会的经济基础上，并且在资本与市场的经济原则中运作，而在这当中起关键作用的是符号和资本。正如费瑟斯通在揭示“消费文化”的内涵时所指出的：“这里有双层的含义：首先，就经济的文化维度而言，符号化过程与物质产品的使用，体现的不仅是实用价值，而且还扮演着‘沟通者’的角色；其次，在文化产品的经济方面，文化产品与商品的供给、需求、资本积累、竞争及垄断等市场原则一起，运作于生活方式领域之中。”［1］123也就是说，消费文化是在资本逻辑上建立起来的符号神话。这种文化体系对大众的控制更全面、更隐蔽、更具有欺骗性。可以说，消费文化是资本逻辑与符号神话共谋的产物，它们共同建构了一个全新的社会形态———消费社会。如果无视这一点，我们就无法理解当前大众文化的盛行，也无法揭示资本的意识形态功能，并在此基础上予以有力的批判。法兰克福学派的精英主义论调，在面对异彩纷呈而又蓬勃发展的大众文化消费时，只能进行道德和审美批判。一在传统社会，交换是以某种产品的相对过剩来弥补其他产品的绝对匮乏，这种交换是为了满足社会收稿日期：2022－07－20作者简介：汪德宁（1971－），男，安徽芜湖人，温州职业技术学院副教授，文学博士，主要研究方向为文艺理论和文化。——0412022年9月宁夏社会科学No．5．Sep．2022第5期（总第168期）SocialSciencesinNingxiaGen．No．168消费文化的资本逻辑———鲍德里亚《消费社会》的符号学批判汪德宁（温州职业技术学院人文系，浙江温州325035）摘要：鲍德里亚在《消费社会》里向我们描述了一个超越于物之上的符号社会，深刻剖析和揭示了这种由符号建构起来的消费文化体系的内在运行机制及其意识形态功能。透过符号的神奇功能，我们看到了潜藏在消费文化体系背后的资本这只无形之手。它利用市场经济原则将符号播撒到日常生活的每一个角落，渗透到人的无意识深处，从而达到对社会的全面控制。关键词：鲍德里亚；消费文化；资本；符号中图分类号：G112；F036．3文献标志码：A文章编号：1012－0292（2022）05－0140－05早在20世纪40年代，西方国家就开始进入消费社会，霍克海默和阿多诺似乎已经认识到了这一点。他们在《启蒙辩证法》中指出，资本主义的生产方式，特别是其中的广告和大众通俗文化，会使得“作为意义载体”的语言降格为“失去重量的符号”。所谓“失去重量的符号”，就是一些“本身已变得再也无法穿透的术语”，消费者与自己接触的物品之间，便成了一种完全...