南师开示：还精补脑的方法须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学医的，这个可以帮助他一下。在这个阶段，有各种各样的现象或者是大便秘结了，或者是肚子泻了，各种各样，百病丛生，有冤报冤，有仇报仇，有病报病，就是这个样子。那么，过了这个阶段，剥极则复，剥极了就恢复了。什么恢复？生机，另一个生命机能恢复。阳气勃然而兴了。在女人呢？两乳发胀，春意荡然；男人呢？二月初二龙抬头了，阳气突然而来了。这是比方话喽！身上一身发胀，全身一股气来了。那么普通的人，不知道的呢？在这个时候不是自己想办法，就是天然走漏了。走漏了同你那个三际托空见到那个空的一面不相干，可是色身这一面（其实，这一面也就是那一面。）渐渐又恢复到平常没有修持，没有体会一段空相以前那个身体一样。那么，在一般人，没有经验的，觉得这一下舒服了，所谓发泄得舒服了，在那个充满的境界上当成发胀。、不舒服。把它恢复了那个平日的样子，他习惯性认为这样是舒服。如果有智慧，进一步呢？依然不动，身体上阳能一发动，即刻将心念空了，欲望自然奈何不了你。可惜人没有这个大气魄的呀！没有这个大智慧呀！人能克服性欲这一关的，太少了。多半要照应这个东西去了，照应身体上这一冲动了，不肯不照应的。如果是大气魄、大智慧的人，忘身喽，管你的，什么东西动，你爱动就动。这一下好，气机突发。那么，道家讲的呀，由尾闾骨透督脉透头顶，前面下来到任脉，又降下，降下以后又打通奇经八脉，动得三花聚顶五炁朝元。什么三花？精炁神。什么五炁？金木水火土。亦即心肝脾肺肾。身体突然笔直正立，端容正坐，自然归元。“元”并没有一个地方，有个地方就不是“元”了。在密宗来讲，三脉四轮突然而开，然后天地与我同根，万物与我为一，虚空即我，我即虚空，寂然不动，感而遂通，就到达了。这些依我讲起，大概十句话讲完了。可是要知中间微细的过程，说不完喽！各有业力，各有因缘的变化不同，大原则就是我告诉你的。到达这个样子，在道家言，所谓：三花聚顶、五?朝元，浑然无为，寂然一体。在密宗言，所谓：三脉四轮打通了，光明自然显现，无所谓明点不明点了。但这还只是在破初关境界上的功用慢慢来，切勿得少为足，以为到了家了。有些人不明此理的呢！就在如此定境上过一辈子也勉强说是证果了。还不是大果，仍然未了分段生死。如果是大智慧大乘道的菩萨，定久慧明了，身心都起变化，脱胎换骨，内触妙乐。通力智慧渐渐开展，记忆力悟力更加高明甚至，连宿命通都发起了。什么叫宿命通？就是前生后生，什么事情都知道。（正讲到这里，XX起座为师倒茶，忽把茶杯盖掉在地上了。师便就机转了话锋－－编著按）就凭你这个样子不知道哪！倒杯茶把杯盖掉了，眼前的事情都没有定力，记不起来。有定力的人哪本书假使一看过，眼睛前面一晃，这一篇书就在眼前，不用背了。自己这一想，哪一个字在第几行，自然就会了，一目十行，一目二十行都办得到。我看这个七会讲到这里好不好？大家能够做到这样再打...