少数民族大学生主流意识形态认同研究“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”，“能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力”。〔1〕随着物质生活水平的不断提升，精神文明的发展需要不断加强。经济基础决定政治上层建筑和意识形态，对于经济总量已经跃居世界第二的中国来讲，意识形态所面临的问题也日渐突出，但总体上是安全的，这是主流〔2〕。问题的出现源于多方面，影响因素趋于多元化，群体表现差异略显。少数民族地区的意识形态认同问题一向是国家关注的重点，受地区传统文化和宗教信仰等因素的影响，少数民族聚居区如新疆、西藏等地区的意识形态认同问题需进一步关注和提升。提升社会主义主流意识形态认同度是一项十分重要且艰巨的工作，对民族团结，国家长治久安意义重大。对于如何提升，是需要认真思考和研究的。目前，少数民族聚居地区的部分青年人走出聚居地，其中很大一部分是外出上学的大学生，随着国家政策的倾向，少数民族大学生已分布在全国各大高校。这部分学生毕业后大部分将回到原地工作，甚至有相当数量的人会进入当地的政府机构和一些重要组织、单位中工作，因此，他们对当前国家主流意识形态的态度直接影响着当前少数民族聚居区主流思想和价值观研究和做好少数民族大学生对我国当前主基此，念的宣传工作。．流意识形态的认同工作，尤其是分析主流意识形态认同与其影响因素之间的作用机理需要亟待深入研究。一、主流意识形态认同一个群体的相互依存、同质性、自我约束决定了认同变化的方向。认同是主体对客体的理解、认可、内化的过程，也是一种状态。承认、接受、融入表明了认同的不同层面。“政治认同是指政治认同发生和变化的原理和规律，涉及政治认同的动力、条件、影响因素以及政治认同系统各要素之间的相互作用的过程和方式”。〔3〕主流意识形态的认同，是政治认同的重要组成部分。现阶段中国的主流意识形态主要是指马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系中所包含的一系列思想观念和价值体系，代表了国家和人民的根本利益和要求，是以核心思想和核心价值观为指导，大多数人公认和接受的实践理论、战略和行为取向，是以科学和先进的思想为主导的，具有引领社会的功能。本文所指的主流意识形态认同，是主体对主流意识形态内容的理解、认可和内化的状态或过程，而理解、认可、内化为主流意识形态认同的三个维度。理解是一种表面的、浅层次的认识，是学习过程的的初始阶段，是对内容、观点的初步认知，而未能判断事物的真实意义、观点等内容。认可是在认识的基础上，进一步认识、评价、选择、认可，并通过对现实内容的感知判断，结合自己的经验和周围环境，将理解与内化联系起来。内化是“人们在思想政治教育过程中，将社会发展要求的思想、观念、．规范纳入自己的态度体系，成为自己意识体系有机组成部分的过程”。〔4〕它是以原有的认知结构为基础，通过对主流意识形态的自觉、主动的选择、吸收和消化，将其纳入自身意识系统的过程，是变“社会要我这样做”为“我要这样做”的过程，是通向知行合一的有效途径。它是将自身所认可的观点进一步内化于自己的思想观念和价值体系，通过身体力行的实践亦或是生活中的一种行动意愿、倾向等表现出来的过程。理解维度可以在自身的内因主导作用下，通过教育的方式较为容易达到；认可和内化要通过内因和外部客观环境的相互作用来实现。因此，认可和内化是我们所要研究的主要方向。理解的过程需要将原有晦涩难懂的文本内容通俗化、社会化、大众化，转化为与中国国情和实际相适应的内容。例如，中国共产党人将马克思主义与中国具体实践相结合，形成了中国化的马克思主义，进一步指导中国革命、建设和改革。理解到认可的过程中还需要经过认知和情感认同的过程，认知是在理解基础上进行的，对所理解内容的判断和评价，进而形成一定的辨识能力。情感认同则是对认知内容进行分析判断，是否能满足自己需要的一种态度体验。在经过了认知和情感认同后的认可，则更加牢固一些。如果需要进一步将理解的内容内化为外在的行为表现，还需要意志的作用，意志是一种内在的精神...