纪念中国共产党成立90周年人民群众的拥护和支持是我们党的力量源泉和胜利之本，也是党执政的基础和根本。十六届四中全会把“必须坚持立党为公、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系”作为党执政55年的一条成功经验，作为当前和今后一个时期，加强党的执政能力建设的指导思想、总体目标和主要任务的重要内容，这是符合当前实际和具有战略眼光的。坚持立党为公、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系，必须把握以下关系：要正确认识“执政”与“为民”的关系。执政与为民是不可分割的统一整体，这是由共产党执政的规律决定的。我们党以全心全意为人民服务作为自己唯一的宗旨，党除了人民的利益之外，不谋求任何的私利。所以，党必须坚持立党为公，执政为民。“党只有一心为公，立党才能立得牢；只有一心为民，执政才能执得好”。加强执政能力建设，必须把“执政”与“为民”有机地统一起来。要正确认识“为民”与“用民”的关系。所谓执政为民，就是我们党的各级领导和我们的政府，要事事处处为人民群众的根本利益着想，千方百计地为人民解难题、办实事。但是，我们的事业又是需要亿万人民群众共同参与的事业，党要领导和依靠人民为实现自身的利益去建设、去奋斗。所以，这里就有一个“爱民”、“为民”与“靠民”、“用民”的关系问题。党不仅要执政为民，还要使用民力；不仅要尊重和依靠群众，还要教育和引导群众。这不仅是执政方式和领导方法的问题，更是对人民群众的感情问题或态度问题。要正确认识“代表”与“代替”的关系。党代表人民群众的利益，但不是代替人民群众的意愿，包办群众的事情。我们有很多领导同志，自称是群众的“父母官”，实际上是颠倒了“老子”和“儿子”的关系。他们打着“为民作主”的旗号，干着违背人民群众的意愿和利益、不受群众欢迎的事。有的大搞“形象工程”、“政绩工程”，以牺牲群众的长远的根本利益为代价，往自己脸上贴金。其实，执政为民的真正含义是“让民做主”、“由民做主”，无论办什么事情，首先要听听人民群众的意见，评判的标准只能是看广大人民群众愿意不愿意，答应不答应，高兴不高兴。要正确认识“载舟”与“覆舟”的关系。“水能载舟，亦能覆舟”，这既是历史古训，也有现实证明。前苏联和东欧一些共产党领导的社会主义国家易帜，世界上一些执政多年的大党老党丢失政权，原因固然很复杂，但失去最广大人民群众的支持是一个最基本的因素。尽管我们党是代表人民群众根本利益的党，党同人民群众之间没有根本的利害冲突，新时期日益增多的人民内部矛盾，是在人民根本利益一致基础上产生的矛---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---盾，通常不具有对抗的性质，但是，如果我们的工作做得不细，处理得不好，也会影响到人民根本利益的实现，影响到党的执政的稳固。我们一定要从确保政权巩固的高度来认识这个问题。历史唯物主义认为：人民群众是历史的创造者，是社会发展的决定力量，马克思和恩格斯早在《共产党宣言》中就明确指出：“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”后来列宁把群众观点称为马克思主义的最深刻的历史哲学原理之一。他指出“生气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的。”毛泽东是一位马克思主义者，他继承了历史唯物主义的基本观点，在长期领导中国革命的实践中，把马克思主义关于人民群众是历史的创造者原理与中国革命的实践相结合认为人民群众是历史的创造者，提出“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”的科学论断，为我党创立了一切为了群众一切依靠群众，从群众中来到群众中去的政治路线和工作路线。美国著名学者施拉姆在评价群众路线思想时，认为毛泽东继承了马克思列宁王义的思想，同时指出：“毛泽东是那些最能密切联系中国革命具体实际的人物之一，他的思想中充分阐释了领导者和群众之间诸如此类的各种关系。总的来说‘群众路线’是贯穿此类关系的核心概念：毛泽东群众路线所包含的基本内容是极其丰富的，归结起来，有以下几个方面：1人民是创造历史的真正动力历史唯物主义认为：人民群众是历史的创...