《易经》第十一卦易经》第十一卦--『泰』地天泰，坤上乾下事事通泰之象上下和睦之意喜报三元,上吉卦卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌总无妨。推断：婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。大象：天地阴阳之气相交感，上下和睦，流通无阻。运势：诸事吉祥顺利，凡事宜内求，不宜外求，防乐极生悲。爱情：情投意合，良缘缔结。疾病：久病不利，注意肠肺及头部之症。失物：不会出现。诉讼：是非由小事化大，终可和解。周易卦爻辞原文泰：小往大来，吉亨。初九：拔茅茹，以其夤，征吉。九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。九三：无平不陂，无往不，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。六五：帝乙归妹，以祉元吉。上六：城于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。解文《泰卦》象征通达：这时弱小者离去，强大者到来，吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。初九，拔起了一把茅草，它们的根相连在一起，真是物以类聚，所以找它时要以其种类而识别，往前行进是吉祥的。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。《象辞》说：拔起一把茅草，往前行进可获吉祥，说明有远大的志向，有在外建功立业的进取心。九二，有包容大川似的宽广胸怀，可以徒步涉过大河急流；礼贤下士，对远方的贤德之人也不遗弃；不结成小团体，不结党营私，能够辅佐公正有道德的君主。《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大，道德高尚。九三，没有平地不变为陡坡的，没有只出去不回来的，处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸禄是很有福分的。《象》曰：“无往不复”，天地际也。《象辞》说：“没有只出去而不回来的”，叶落归根，人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化，表明此时正在天地交合的边沿，处于变化之中。六四，像飞鸟连翩下降，虚怀若谷，这样与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用。《象》曰：“翩翩不富”，皆失实也；“不戒以孚”，中心愿也。《象辞》说：“像飞鸟从高处连翩下降，虚怀若谷”，说明此时不以个人的殷实富贵为念；“与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用”，因为这是大家内心共同的意愿。六五，商代帝王乙嫁出自己的女儿，因此得到了福分，是十分吉祥的事。《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家，因此获得了深厚的福分，是在吉在利的事”，说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿，所以结果是吉祥的。上六，城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里；这时决不可进行战争，应减少繁琐的政令，以防止可能出现的土崩瓦解的局面。《象》曰：城复于隍，其命乱也。《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”，说明形势已经向错乱不利的方面转化，其前景是不大美妙的。卦爻辞注解《泰》卦：小的去了大的来，吉，通顺。倒数第一阳爻：拔茜草，按它的种类。出外，吉。倒数第二阳爻：大葫芦挖空了，用它来渡河，不至于坠下水去。钱丢了，在半路上得到补偿。倒数第三阳爻：没有平坦的不倾斜，没有出外的不回来。占问艰难的无害。勿他的诚信，对于粮食是有福的。倒数第四阴爻：象轻快地飞舞，不富因为他的邻居（的掠夺）不加戒备因而被俘。倒数第五阴爻：帝乙嫁女，有福，大吉。最上阴爻：城墙倒塌在城濠里，不要用兵进攻，从邑里传来命令。占问不利。卦辞诗地天泰茅塞顿开事泰通阳来阴去运无穷循环往复凭天道逆势强求反落空六爻卦象图地天泰″酉金子孙应″亥水妻财″丑土兄弟＇辰土兄弟世＇寅木官鬼＇子水妻财泰卦的互卦是雷泽归妹（互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）第11卦泰卦的变卦有六个，分别是：地...