古代中国的教育学思想中主张尊法自然的是道家

古代中国的教育学思想中主张尊法自然的是道家明确提出使人类教育心理学化得口号,为近代教育学的创立做出贡献的是裴斯泰洛奇推动教育学发展的内在动力是教育问题的发展孔子说,学而不思则罔,死而不学则殆表明孔子很强调学习与思考相结合将心理学引入教育学的第一人赫尔巴特自然主义教育思想的作品爱你儿是由以下法国的卢梭所著反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是政治学教育学作为一门课程在大学在讲授,最早始于康德苏格拉底产婆术的教学原则与下列不愤不启,不悱不发教学原则相一致。注重后天的教育工作,主张有教无类的中国古代教育家是孔子中国历史上,主张兼爱,非攻,同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养,还重视使用技术传授的是墨子教育学作为一门独立形态的学科,形成于资本社会中期我国尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学始于60年代决定教育性质的根本因素是政治经济制度下列选项中,不受政治经济制度影响的是教育结构在人机系统中,学习者的积极主动性乃是教学活动正常进行的必要条件人力资本理论是由舒尔茨提出的最早提出学校文化这一概念的是华勒观念文化是学校文化的内核和灵魂,是学校组织发展的精神动力。规范文化是学校发挥育人职能的制度保证学校文化建设的关键人物是校长环境又被称为第二教师队伍是一种隐性课程首次提出;普及教育口号是资本主义社会决定教育领导权的是政治经济制度教育对政治经济制度起加速或延缓作用决定教育的规模和速度的是生产力水平教育发展水平的最终决定性因素是生产力水平直接决定教育目的的因素是生产力水平人口的数量决定着教育事业的可能规模美国人力资本理论的代表者认为,教育对国民经济增长的贡献是33%科学知识再生产的主要途径是学校教育决定教育性质的根本因素是生产关系我国唐朝六学二馆等级森严的入学条件,充分说明了社会政治经济影响和制约着受教育权的分配政治经济制度不仅决定着教育的领导权和受教育权,还决定着教育的方针。政策,教育目的的性质和思想品德的教育内容教育不能脱离社会的物质生活条件而凭空产生,后来的教育要再以前教育的基础上向前发展,这说明教育具有历史继承性教育要解决的问题是把人类积累的生产斗争经验和社会生活经验转化为受教育者个体的精神财富,形成受教育者的个性。这说明教育是一种转化活动的过程教育史科学知识再生产的手段不属于教育相对独立性的表现教育最基本的职能是培养人才人类教育赖以生存在和发展的决定性力量是社会生产---本文于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---设立什么样的学校,开设什么样的专业,各级各类学校之间的比例如何,各种专业之间的比例如何,都受生产力发展的水平和产业结构所制约这说明了生产力的发展必然引起教育结构的变化教育能把可能的劳动力转化为现实的劳动力是劳动力在生产的重要手段科学知识在未用于生产之前,只是一种意识形态的或潜在的生产力,要把潜在的生产力转为人能掌握并用于生产的现实生产力,必须依靠教育。学会生存------教育世界的今天和明天一书中,对世界教育发展的状况作了总结,现在,教育在全世界的发展正倾向于先于经济的发展,这在人类历史上大概还是第一次,教育的发展之所以要超前于经济发展,这是因为教育的周期性长,未来经济建设需要的人才,必须提前培养19世纪中叶,提出较为系统的课程理论的教育思想家是斯宾塞1960年12月,某位经济学家在美国经济学第73届年会所做的人力资本投资的讲演,被称为人力资本理论创立的宪章,该经济学家是舒尔茨现在很多国家高等教育的发展,都担负着发展科学产生新的科学只是技术的任务,有建立科研,生产联合体的趋势,这说明教育是发展科学的一个重要手段提出高等教育大众化的要求是在信息革命后提出普及初等教育的要求是在第一次工业革命后一句掌握在他人手中的筛选制度作为优劣评判标准的是传统的学校教育校风是学校中物质文化,制度文化和精神文化的统一体学校生活中最为重要的组成部分是师生的交互作用学校文化的核心是学校各群体所具有的理想观念和行为方式教育作为是一种特殊的文化现象,具有双重文化属性,即...

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