13件失丧之人不能做到的事情失丧的罪人必须要完全依靠神的怜悯和恩典,这对于那些看圣经,相信圣经的人来讲是很明显的事情.圣经里从来没有”做罪人的祷告”,或”决志相信基督”,”邀请耶稣进入你的心中”,或”前来接受基督”这样的愚蠢的观点。新约里的传道人出来没有用过这样的语句或策略!告诉那些在灵里死亡的罪人在得救上他们可以做一些事情，这是该被定罪的异端，因为这样是用虚假的指望来教导罪人，他们可以信靠他们所做的，而不是基督已经做成了一切。请看一个还没有得救的人所不能做的十三件属灵事情:1.他不能想神所想:"耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。"(赛55:8-9)2.他不能明白神:"...你想我恰和你一样..."(诗50:21)"你考察，就能测透神吗？你岂能尽情测透全能者吗？他的智慧高于天，你还能做什么？深于阴间，你还能知道什么？"(伯11:7-8)3.他不能看见属灵的事情:"耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。"(约3:3)4.他不能明白自己的心:"人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？"(耶17:9)5.他不能正确引导他自己的道路:"耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。"(耶10:23)"有一条路人以为正。至终成为死亡之路。"(箴14:12)6.他不能免除自己不受律法的咒诅:"凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。"(加3:10)7.他不能接受圣灵:"就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他..."(约14:17)8.他不能听见（领受和明白）神的话语:"出于神的，必听神的话。你们不听，因为你们不是出于神。"(约8:47)"然而属血气（还没有得救）的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。"(林前2:14)9.他不能使自己降生在神的家庭里:"这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。"(约1:13)"因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。"(罗9:15-16)10.他不能生出悔改和对基督的信心:"你们得救是本乎恩，也因着信，这（信心）并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。"(弗2:8-9)"...因为人不都是有信心。"(帖后3:2)"因为你们蒙恩,...得以信服基督..."(腓1:29)"...或者给他们悔改的心，可以明白真道..."(提后2:25)"...与我们同得一样宝贵信心的人..."(彼后1:1)11.他不能到基督这里来:"若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的...所以我对你们说过,若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。"(约6:44,65)12.他不能相信基督:"只是你们不信，因为你们不是我的羊。"(约10:26)13.他不能讨神的喜悦:"因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事....而且属肉体的人，不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。"(罗8:5,8,9)所以人类必须要承认，对自己的失丧的光景他是完全无能为力。既然在灵里死掉（失丧）的罪人不能行这些事情，我们怎样看待神对所有人下的要悔改的命令呢?圣经确实说神"...如今却吩咐各处的人都要悔改"(徒17:30)。我们怎样看待神对人的，要求他们相信基督的心意?神会命令要求人做他们不能做到的事情吗?我们要大声回答"是的!"我们的证据就是神在西奈山上向摩西颁布的神圣的律法。尽管神的律法没有任何问题，但没有人可以守住这些戒命(提前1:8我们知道律法原是好的，只要人用得合宜;罗8:3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案)。没有人可以守神的律法，但神把律法赐给人，要求遵守，这是理所当然的!因着律法我们看到自己是罪人(罗3:20所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪)。这就是律法的目的!尽管神要求悔改(愿意离开罪恶)和信心(愿意相信基督),没有人靠着自己可以做到这两件事情。因此，就好像面对律法...