中国的危机根本上是价值危机2013年02月26日09:48：共识网当前中国的危机根本上是价值危机，即价值观念、价值秩序和价值形态的系统性危机。这一危机既表现为健康的公正的善的价值，往往敌不过病态的不义的恶的负面价值，还表现为两种片面的合理性之冲突。着眼于价值危机的负面问题，如果说在改革开放之前，主要表现为极左的反智、精神的虚妄和对人道的践踏，那么，改革开放以来，价值危机则可以概括为权力的贪婪、物欲的横流和廉耻的丧失。“天作孽，犹可违;自作孽，不可活”，价值危机就属于“不可活”的“自作孽”。从民族的和历史的角度看，中国的价值危机在于以人伦日用、富贵寿善为其追求的农民或地主的价值观，遭遇到西方工商文明追逐利益、讲究理性的商业价值观的挑战，从激于道义的反抗到拥抱其物质文明，但对作为其灵魂的规则、规范、道德观和价值观，则视为能够规避就规避的手段，甚至从意识形态上加以拒绝和批判。当代价值危机的问题，用先贤的话说，是天下文明的问题，解决不好则是足以“亡天下”的问题。价值危机己经造成仁义的梗塞、文明的失血、人性的晦暗、生活的恶俗和社会的溃败，故“匹夫之贱，与有责焉”，拯救价值危机，不止是执政者的事情，党派的事情，也是全民的事情。“头上三尺有神明”，当代中国人头上的三尺神明，就是宪法，就是中国政府签署的代表全人类理想和福祉的联合国公约，这也是我们每个人的生命与尊严所在，是我们民族复兴梦的切实保障，在这一神明的烛照、召唤下，努力地做好应该做的每一件事情，我们一定能成功地渡过严峻的价值危机。中国价值系统的重建即现代文明秩序的形成，必自行宪政始、讲信用始。当前中国的危机根本上是什么危机?多数学者可能会不假思索地说，是政治危机，是政治体制导致的合法性危机。我认为，这个看法是比较表面的，虽然当前政治危机相当严重，但政治危机不过是中国大陆价值危机的突出表现，也是使价值危机不断加重的制度性原因，而危机的性质属于价值危机。这一危机非自今日始，它己在社会生活中发生了很长时间，近些年则愈演愈烈，每个人都能感觉到它象雾霾天一样的严重存在，甚至不需要我再一一列举。这里说的价值，不止是指人们的价值观，而是包括“价值观念”、“价值秩序”和“价值形态”在内的整个价值系统，我们的整个价值系统都出现了严重问题!一方面，现代性的价值和传统价值中优秀的合理的成份，没有在整个社会中鲜明地确立起来，善恶正邪处于激烈的冲突和交锋之中，善的正的价值的战斗力建设力，甚至往往难以抵挡恶的邪的负面价值的侵蚀力破坏力;另一方面，在社会转型期相当普遍的价值冲突现象，即并非善恶正邪二元对立，而是“两个片面的合理性”或两种平权的价值之间的冲突--冲突的每一方都往往自以为是，将对方脸谱化甚至妖魔化的--问题，我们还缺乏清醒---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---认知，也谈不上确立有效的沟通渠道和解决途径，这在一定程度上可以包括官民、左右、精英草根、体制内外的矛盾。上述两方面价值问题相互交织，导致社会持续的难以遏制的价值溃败--社会的溃败是社会关系社会组织的溃败，更是价值和人的精神的溃败。从负面问题看，如果说价值危机在改革开放之前可以概括为“极左的反智”、“精神的虚妄”和对“人道的践踏”，那么，改革开放以来，则可以概括为“权力的贪婪”、“物欲的横流”和“廉耻的丧失”(或民众说的“昧良心”)。孟子曾谓：“仁则荣，不仁则辱”;又谓“天作孽，犹可违;自作孽，不可活”，价值危机之所以极其严峻，就在于它属于“不可活”的“自作孽”!这一危机中的价值系统，无疑是现行政治体制及其变化的支持力量，而这一价值系统的危机，则是导致当前政治危机的深层原因。学者，政治家，还有普通民众，都应当认识到价值危机的危险性，它就如同我们身上长出的肿瘤，不下大决心化解、消除这个肿瘤，它就会发生癌变，销骨蚀髓，最终夺去我们的生命。先说价值观。“价值”或“价值观”说白了就是人所重视、推崇和追求的对象与目的，以及这个追求的活动本身，具体体现在人们看待生活、政治、道德、审美、宗教...