•世纪60年代的服装有人戏称为“集体撞衫”，不过人们的衣服颜色单一，款式相同却是真实的。60年代初期，是新中国历史上最艰苦的时期，由于三年自然灾害，1959年到1960年棉花大幅减产，棉布定量为每人21尺。人们买服装、棉布和日用纺织品都要凭布票，为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐脏，灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇一律、季节不分、男女不分的服装样式也更通行了。所有的花衣裳、旗袍都成了“封、资、修”的象征，当革命革掉了旗袍等资产阶级的尾巴，剩下的只有解放装、青年装、中山装、对襟衫。我中国女性服饰在60年代中后期以后实际进入了虚无状态，留下的是一片空白。•中山装•上身左右各有两个带盖子和扣子的口袋，下身是西式长裤，由孙中山提倡而得名。中山装是在广泛吸收欧服饰优点的基础上形成的，孙中山综合了西式服装与中式服装的特点，设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋服装，定名为中山装。此后，又出现了青年装、学生装、军便装等中山装系列。加之毛主席喜欢灰色的中山装，就将小领改为阔而长的新型尖领等的毛式服装。这些都成为当时的主流款式。•中山装成为后来成为中国男子标准服装；••雷锋帽•本是中国人民解放军55式冬常服中的棉帽，因雷锋而闻名中华，也成为了雷锋的象征之一。•海魂衫•是指各国水兵们穿的内衣，通常为白蓝相间的条纹衫，俗称海军衫，又称海魂衫。海魂衫的寓意为广阔的大海与蓝天，水兵们穿上海魂衫更显得精神抖擞。在60年代中期，走到大街上放眼一望，年轻人和孩子们几乎都穿海魂衫。•近现代以来服装出现什么变化趋势？•军便装•70年代的很长一段时间都处在“十亿人民十亿兵”的十年“文革”时期，这一时期，服装的等级意识逐渐消失，取而代之的是阶级意识。在原有的艰苦朴素、勤俭节约的思想风尚中，又增添了浓烈的革命化、军事化色彩。因此，这一时期的着装继续延续着60年代末期的一些特点。艰苦朴素还是那时最主流的时尚。为了表现自己的艰苦朴素，有人甚至将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。这种今人看来相当可笑的行为，但在文革十年中盛行一时。•四个兜军装：是解放军废除和恢复军衔制年间的产物。当时人民解放军军装的一种特殊标志，只有排级以上的军官上衣才有四个兜，而一般的战士军服只有上面的两个兜，在军装成为最时髦服装时代，“四个兜”显得尤为珍贵。“的确良”:又作“的确凉”，由英文“dacron”或“terylene”音译过来。的确良”，其实就是涤纶。当年，涤纶中加了棉（卡其），就叫“涤卡”，意即“涤纶加卡其”。“的确良”面世于上世纪六十年代末，风行于七十年代。它挺刮、滑爽，尤其是印染出的鲜亮，对熟悉了粗布、粗衣或者是洋布、洋衫的单一灰暗的国人来说，不能不说是一次巨大的视觉冲击。那时，拥有一件“的确良”衬衫，如果算不上时髦，起码也是一个洋气的必不可少的砝码。而且，更的是，它很耐用，非常很省布票。•喇叭裤也叫喇叭口裤。这是一种立裆短，臀低腰短裆，紧裹屁股；裤腿上窄下宽，臀部和大腿部剪裁紧瘦合体，而从膝盖以下逐渐放开裤管，使之呈喇叭状的一种长裤。裤---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---长一般盖住鞋跟，走起路来，兼有扫地的功能。喇叭裤将人臀部与腿部的曲线，清晰地勾勒出来，成为女性魅力的直接展现，加上厚厚的鞋底，让女性看上去越发的纤细、苗条。并有高高在上，营造出可望而不可即的效果。喇叭裤动摇了这个东方大国数十年的整齐划一和单调乏味。•流行时尚其实是人们创造出来的，在着历史变革之际，体现时代风尚的服饰，尤其是表现出多变的情态。1974年已经出现流行穿大尖领子的衣服，1975年流行穿家制的卡其喇叭裤，1978年时兴穿蒙着尼龙布衫内衬定型棉的外套。因为压抑太久的心里早已渴望服饰的改变，因此面对突如其来的“奇装异服”，人们感到了惊喜，意外地惊喜。思想开放的女孩子则脱去了暗淡灰色的外衣，穿着色彩鲜艳的编织毛衣，留住美丽。同时也在用行动呼唤服饰的变革，呼唤服饰春天的到来。•又叫节约领、经济领，穿在外衣里面，以假乱真，露出的衣领部分完全...