中国地质大学研究生课程论文封面课程名称中国马克思主义与当代教师姓名余良耘研究生姓名吴昕研究生学号220110273研究生专业土地资源管理所在院系资源学院类别:A.博士日期:2012年05月27日李约瑟难题与中国人缺失诺贝尔奖的内在关系分析引言---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---1964年，英国科学家李约瑟（JosephNeedham）其《东西方的科学与社会》一文中提出：“自17世纪伽利略时代以来的近代科学为什么没有在中国（或印度）文明之中产生，而只是在欧洲文明之中发展？”这一问题称之为“李约瑟难题”。对此，李约瑟有一些很著名的观点：近代科学之所以没有在中国产生，一是中国没有具备宜于科学成长的自然观；二是中国人太讲究实用，一些发现滞留在了经验阶段；三是中国的科举制度扼杀了人们对自然规律探索的兴趣，八股文扼杀了学生探索自然的兴致，思想被束缚在古书和名利上。纵观诺贝尔奖一百多年（始于1901年）的历史，共有400多位获奖者，尽管此前有6位华裔科学家位列其中，但中国本土却没有一位诺贝尔自然科学奖项的奖获得者。有的学者曾经作过统计，一个具有一定的经济基础和科学实力的国家，自革命胜利或独立后的30-40年内，一般会出现一名诺贝尔奖获得者。例如，巴基斯坦是29年，印度是30年，前苏联是39年，捷克是41年，波兰是45年，等等[1]。如今，中华人民共和国成立已经60年，中国的经济实已跃居世界第二，科技投入和科研实力也得到了极大加强，而我国在诺贝尔自然科学奖的获奖人数至今还是零。关于“中国为何与诺贝尔自然科学奖无缘”的问题，也被世人称为“当代的李约瑟难题”。本文通过文献回顾的研究方法，从中国传统文化缺乏科学的自然观和科学知识内涵、中国的科研学术体制缺乏宽松的创新型研究所需环境和中国应试教育制度阻碍创新人才培养等三个方面，对“李约瑟难题”与中国人缺失诺贝尔奖的内在关系进行分析，希望本文的研究能为中国科研及学术界实现诺贝尔自然科学奖零的突破提带来一定的启发。一、中国传统文化缺乏科学的自然观和科学知识内涵中国在古代曾经出现过以四大发明为代表的杰出的科学技术成就，自公元1至15世纪，中国的科学技术也一直是走在西方国家的前面，可是近代的科学文明却没有在中国文明中成长，而却诞生在刚刚摆脱中世纪黑暗的欧洲。近代西方以哥白尼、开普勒和伽利略为代表的科学家们，将天文学数学化，进而扩大到整个自然科学领域，用数学的方法追索宇宙万物的存在和运动的原---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---因和奥妙。而近代科学正是在数学化基础上建立和发展起来的，这种数学的化的观念一直延续到今天。【2】历史的继承性是科学的一个重要特性，近代自然科学革命自爆发以来，科学中心从意大利辗转到英国、法国、德国。科学精神也随之在欧洲各国得到发扬，科学知识在欧洲大陆不断积累和创新。之后的二战期间，随着爱因斯坦、玻尔、费米等一批世界顶尖级的科学家移居美国，这种科学精神和科学知识也随之在美洲大陆茁壮成长【3】。这种科学的历史积累正式使得欧美各国科学家频频获得诺贝尔奖的一个重要原因。众所周知，中国古代有着灿烂的科技文明，古代中国人在长期的生产活动和社会实践中发明了以火药、造纸、印刷、指南针等四大发明为代表的先进技术，并极大地推动了人类社会的进步。但今天大多数中外学者都认为，在中国古代领先于西方的只是在技术应用的领域，而科学研究则远落后于西方，甚至在某种意义上，中国古代并不存在科学。以中国的传统文化中最具影响力的儒家学派为例，儒家也重视追寻事物背后的原因，但最终追朔到的是理、气和道等价值和伦理的意义，而不是数学特征【2】。在儒家文化中科学技术是不被重视的，往往被贬称为“奇技淫巧”。这种文化影响了中国几年千年，直到五四新文化运动，才推开启了中国近现代科学之门。因此，可以说中国文化从根本上缺乏科学的土壤和精神，没有丰厚科学知识和人才积淀，冲击诺贝尔奖还需要一个漫长的积累过程。二、中国的科研学术体制缺乏宽松的创新型研究所需环境统计数字表明，诺贝尔自然科学奖...