中国的建筑师在哪里？被称为“建筑界的奥林匹克”的国际建筑师大会，在国际建筑师协会成立半个世纪来，从未在亚洲和澳洲举办过。1993年，在芝加哥举行的国际建协第19届代表大会上，中国以压倒多数的票赢得了1999年6月第20界“世界建筑师大会”的举办权，届时将有八千多名各国建筑师云集北京。14年不息的争办终于有了回报，中国建筑界为此欢欣鼓舞。中国建筑师给大会的最大礼物之一是，6月18日至28日在中国美术馆举办的“中国当代建筑艺术展”――几十位中国建筑权威在三四个月的时间里，把中国50年来盖的房子扒拉来扒拉去，挑出最好的以供展示。并不都是高兴的事，因为七八千个懂行的外国人来中国，中国不好的建筑一下来了个大暴露，中国人脸上无光啊！天津大学建筑系教授彭一刚来京表达心绪：“建筑师大会在中国举行，我又喜又忧，心情矛盾，外国建筑师要到北京转一转，中国古代建筑没有任何人有异议，而我们现在有些东西确实拿不出手。我自己作为一个建筑师也感到有点惭愧、内疚……这次希望他们坐飞机来，从机场把他们直接拉到宾馆里，千万不要坐火车来，西客站周围的房子非常凌乱不协调。”实际上中国建筑问题早被世人关注，两年前一位外国的环境专家发问：中国在大兴土木方面肯定是世界第一，但在质量方面就难说了。中国的建筑师在哪里怎么我们看到的全是土地开发商，难道中国城市建筑规划是由房地产商人管理吗？专家们感叹：工程质量是建设部今天抓的一个主题，但没有把艺术质量放到一个重要的地位，21世纪，中国现代建筑往哪里去？建筑艺术在我们这片土地上差不多是天方夜谭，大多数人所说的就是盖房子，西方人在这一点上又占了先，建设部科技司司长、重庆建筑大学教授李先逵说：“英文‘建筑’Architecture源于希腊文Archi和tekt，tekt意为技艺，Archi则是最重要的和第一位的意思。在西方几乎所有的艺术史著作都将建筑列为首位。而在中文里，建筑既表示建筑艺术，也可表示房子本身，还表示建筑施工，很含混，一直没有一个词能像英文Architecture一样来表示建筑艺术。“雨果在《巴黎圣母院》中写道：人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。“罗丹在评述巴黎圣母院时说：整个我们的法国就凝聚在这座大教堂里，正像整个希腊凝聚在帕提侬神庙中一样。“《西洋艺术史》中也这么认为：当我们想起过去的伟大文明时，我们有一种习惯，就是应用看得见、有纪念性的建筑作为每个文明独特的象征。”其实，建筑是除了活生生的人以外，表现我们生活的质量，表现一个民族风貌的最重要的东西。吴冠中这位大画家也把建筑的地位远远排在绘画前面：“当我们想到北京、苏州、马德里、罗马时，脑子里首先冒出来的形象就是建筑，一个城镇的面貌基本是建筑。自然面貌，从非洲到亚洲，山水湖泊差异不是很大，现在建筑的问题非常迫切，等不及你，中国大地上那么多建筑现在要起来，其重要性远远超过其他艺术。其他可以慢一点，画坏了一幅画可以毁掉，房子搞坏了，要在那儿几十年，几百年。你可以喜欢它，你可以恨它，但是你逃避不了它。”中国当代建筑50年，有很多经验教训。建筑艺术研究所所长萧默总结道：“50年代初期的建筑，以民族形式为主导，主张将宫殿、庙字等传统建筑样式赋予新建---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---筑。如北京友谊宾馆、北京三里河四部一会办公楼等，都有一个琉璃瓦的大屋顶。“由于‘民族形式’的昂贵，很快就引起了注意并加以纠正。一时间，节约成了一切，放弃了对建筑艺术和文化品格的追求，许多作品比较平庸。只因为庆祝国庆十周年，才出现一些追求建筑艺术的建筑。如十大建筑。“到了‘文化大革命’，各地兴建‘万岁馆’，使用象征主义的政治图案如红旗、火炬、向日葵等，‘万岁馆’平面是一个‘忠’字。比如某市建设一火车站的火炬时很费了思量火苗向西不行，投靠西方资产阶级；向东烧更不行，只得向上。“改革开放以来，可称之为多元建筑论时期，各种主义层出不穷，如古风主义、新古典主义，新民族主义等。但也泥沙俱下，艺术上平庸甚至低劣的建筑也还是不少。”对这些拙劣建筑，吴冠中愤愤表示，他要...