非理性主义思潮与中国新时期文学非理性主义思潮与中国新时期文学新时期文学极富现代性的焦虑，积极参与世界文学的潮流。解放以来特别是文革时期文学变成政治意识形态的轻骑兵。文学的主体性和审美性失落，人性描写成为禁区。于是诉求政治意识形态功能的淡化，主张人性描写，强化文学的审美功能，张扬文学的自主性和个性化的自由创造，促进文学流派由一元向多元转化，是新时期文学共同目标。这一时期随着政治上的拨乱反正，文艺领域也进行了拨乱反正，理论界异常活跃，探讨文学本质、人性人道主义、形象思维、现实主义、典型、西方现代派、主体性、方法论以及人文精神等等，真正作到了百家争鸣。文学创作也呈百花齐放的繁荣局面，经历了伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、新写实、到先锋文学、女性小说、私人化小说、新历史小说等总之，在理论上和创作上，新时期文学在人性和文学审美性质的认识与表现上取得了前所未有的突破。曾经对人性的呆板片面的理解，在这一时期，随着理论的探讨以及作家们形象阐释二者之间的互相激荡，变得松动且全面敞开。将人与社会单线逼仄的简单思考带入到人与自然、人与人、人与自我的幽邃天空的探索。人性的冲动、欲望、直觉、无意识等非理性因素被认识到并被反映到作品中来。而文学性质回到审美意识形态上来之后，审美成为作家们的自觉追求。作家的主体性空前高扬，创作风格和创作个性空前强化，作家们把握生活的艺术方式更加多种多样。国外现代主义和后现代主义的诸多流派各种手法的引进开拓了文学的审美性，使得广大读者的审美需求获得极大的丰富和极大的满足。在充分看到和肯定新时期文学的成就和进步的同时，不容讳言，我们已经看到它的另一面特别是它的非理性主义文学不应忽视。新时期处在一个全球联系日益紧密的时代，国人急于与国际接轨，部分文艺工作者力图以国外文学的思想和方法来改造中国文学封闭落后的局面。当改革开放大潮涌入，国门洞开之际，西方各种社会思潮包括非理性主义也一起涌入中国，加之市场经济商品时代的到来，非理性主义在文学当中必然也有所反应。新时期的文艺理论一开始就对原有的僵化庸俗的文艺理论进行破坏消解。文化大革命时期马克思主义的文艺反映论被庸俗化、机械化，主体的能动性和创造性遭到不应有的漠视，文艺为政治服务使其沦落为政治意识形态的工具，造成文艺主体性和审美性的失落。所以主体性和审美性的呼吁成为理论界的主导声音。当然以积极的批判的眼光审视极左路线的文艺弊端，确有清理机械唯物论和庸俗社会学的流毒，弘扬主体意识、解放人的创造性能动性的作用，从而从整体上促使了我国文学面貌发生了积极变化，深化了人们对文学的本质的认识，但是由于其受西方意志主义、直觉主义、精神分析学、存在主义等非理性主义的深深影响，使其执拗地否定文学外部规律的制约，把主体作为中心来思考，以致矫枉过正，具有强烈的非理性主义倾向。刘再复把主体分为实践主体和精神主体。实践主体是精神主体物化的能力，包括表现手段和创作技巧，精神主体是作家的精神世界的能动性。但他将精神主体视为基本的首要的，而让实践主体屈居第二。这样精神凌驾于物质之上，精神主体脱离客观规律性而成为独立自主的虚幻精灵，有着强烈的意志主义倾向。接着他深入阐述精神主体的二重结构：表层结构是被理念支配的意识层次的内容，而深层结构是积淀在人的精神主体内部的潜意识。表层的自我实现，是把作家对自己的生活认识表达出来，而表达出来的东西是经过理性处理的；深层的自我实现是作家精神主体的深层结构的外化，是作家全部心灵的实现，文学是人学的命题就是深层的精神主体学，是具有人性深度和丰富情感的精神主体学。主体论文艺学推崇精神主体的情感，反对理性的必要制导。他认为作家创作不是受自己的意志支---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---配而是受到充分调动起来的主体潜在力量的支配，并沿着潜意识的引导前行。作家处在高峰体验状态的情感不稳定、不确定、随机。只有这样，作家才能真正的自我实现，即潜意识的自我扩张，也只有这样才完成人的还原，即人的自由...