赵晓：有教堂的市场经济与无教堂的市场经济wwsina2007年09月04日18:48《新财经》作者认为，基督教文明提供了一种社会资本，为市场经济提供运行的制度结构，保证其能平滑、良性地运行。中国市场经济需要建立在更加稳固的信仰与文化的基石上文/赵晓北美游历，兴趣盎然而又阴差阳错：不承想对于西方物质文明的追根溯源，竟把我抛向了一片精神沃野，对市场经济的求真探索，最终将我引入基督教文明的殿堂。结果便有了“北美望星空”。该文一出，立即成为眼球关注焦点，褒贬不一。赞扬和批评均刺激我进一步对宗教、制度及市场经济的话题作更多的观察与思考。结果，我惊讶地发现，美国文明中几乎所有令我们欣赏的好东西，都与基督教文明有关。经济学家们过去真不应该忽视这一影响。宗教文明是西方市场经济基石物种的基因决定物种日后的生长，而新教文明正好比是一棵苹果树。我们岂能只见红红的市场经济大苹果，却忽视了那长着苹果的枝、那撑着枝的树、那长出树来的苹果树种子？从文明的演变看，西方文明的因子主要来自于“两希文明”，即古希腊文明和古希伯来文明。古希腊文明后来演变成基督教文明。基督教文明再经过马丁·路德和约翰·加尔文改革，便形成了新教，衍生出一整套有效的财富伦理和市场伦理(马克斯·韦伯称之为“资本主义精神”)。后者直接导致西方近代市场经济的发展，才有了今天西方文明的辉煌成就。而市场经济的成就不过是这一文明的美丽果实而已。所谓文明，其核心是一整套支配人们思维和行为的信仰与理念。从思想到行为，从行为再到结果，融汇古希腊文明的基督教文明就这样成了西方文明的基石，成了西方市场经济的磐石。通常，一般的看法是，制度是衍化出来的，是逐渐变革的。这一论断应该说符合大部分的经验观察，尤其是转轨国家的实践。美国的制度与其说是衍化出来的，不如说是像宇宙大爆炸一样爆炸出来的。一些中国人所看到的美国的许多东西：市场经济制度、三权分立、联邦政府与地方政府的分权，以及言论自由等，早在美国建国之初便一古脑儿全部建立起来了。自此之后，两百多年几无变化，只不过是长得更加枝繁叶茂罢了。中国人今天所学习的，并非阳光下的新鲜事物，而不过是美国两百多年前的东西。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---%C6%BB%B9%FB这一套好东西的出现当然绝非偶然。意识形态决定制度规则我们相信物质决定意识，但可喜的是，我们也不否认意识决定物质。对于美国市场经济之发生，其实更多体现的是意识决定物质的原理。因为有了一批充满理想与信念的清教徒，有了受其影响的主流文化，美国的建国者们才能按照自己头脑中的理想来设计美国，然后才有国家的富裕和强大。中国人爱讲一句话：“仓廪实而知礼节”，而美国恰恰是“知礼节而仓廪实”，即不是有了钱人才变好，而是先有了好人，然后才有好的经济。试想一下古老的中国，如果无外力影响，缺乏基督教文明的冲击，完全靠自身“制度演进”的话，纵然再演进五千年，是否就能演变出美国这一整套“古董”来呢？须知：苹果树的种子，长出来的是苹果。梨树的种子，长出来的只能是梨。这一点，在韦伯看来，是非常清楚的。韦伯证明，就赚钱的动机来说，从古至今，世界各地的人们皆无例外。就商业性交易而言，从古至今，世界各地也比比皆是。一种叫做“市场经济”的东西存在，却见不到，只有等到新教伦理昌盛之后才呱呱坠地。在经济史学家诺斯看来，也是非常清楚的，因为从人类历史看，不是物质，而是“意识形态、宗教决定了一个国家的政治秩序、道德准则，决定了可以接受和不可以接受的行为。这个东西决定政治游戏规则，决定法律制度和经济表现……”事实上，世界上的制度大都不是理性的结果。所以，按照哈耶克的讲法，如果迷信理性和唯物论，这个社会就会变得非常浅薄，成为永远长不大的社会。“罪恶”心理扭曲市场秩序很多人都喜欢讲市场经济，但若追问他市场经济是何物，则语焉不详。市场经济实是公平交易和创新的经济。交易比较好办，问题是平等及不断创新的精神难求，平等交易的制度更是很难畅行。哈耶克向来以思想博大精深著称，他的一个重要思想就是：市...