季羡林，所有中国人的骄傲（君之道马文涛）序言：我多年以来有一个自认为比较好的习惯：在广东时，每天早晨会买一份“南方都市报”放在手上，然后穿梭在广东各个大大小小的工厂、企业、单位；回到湖南老家后，我每天晚上坚持看一个小时的书；特别是，每次出湖南或长途时，对我来讲真是一种享受，我坐在车上，拿出书，拿出笔，歪歪斜斜地坐着或靠着座位，其他乘客要么睡觉、要么聊天、要么玩手机、要么发呆。而我，偶尔挪动一下身子或屁股，如火如荼地、如痴如醉地看着自己喜欢的书籍！而这次我一人去了广州市，参加了2015年传统文化高峰论坛的来回车上，我看了“季羡林精品集”，我一字不漏地看，生怕错过了任何一个精彩，还不时地拿着笔画着书上我自认为的经典词语、句子、片段！真是一种享受，真是一次难得的灵魂洗礼，我也迫不及待地与各位分享其中的部分精彩，后续我还会慢慢地用到我的国学上课、演讲和人生中去，尽管我还是逐字逐句地只看了“季羡林精品集”的三分之一内容！引子：季羡林老先生，于1911年8月6日，生于山东省清平县（现改临清市）的一个小村庄-官庄，卒于2009年7月11日。清华大学毕业后去了德国留学11年，1946年回国并在北京大学执教多年（曾任北京大学副校长和全国30个头衔或官衔），被国人誉为“学术泰斗”、“国学大师”、“国宝”等。他的老师之一是国学泰斗陈寅恪老先生，他的得意门生之一是钱文忠教授（在百家讲坛讲过“弟子规”、“三字经”和复旦大学教授）。同时，我要特别申明的是：本人才疏识浅、孤陋寡闻，在钱教授和季老面前，本人发扬一下甘当小学生的精神，只好斗胆整理一下他的“国学漫谈”中的一些个人认为经典的读后笔记记录以飨各位！摘录：1、人世间有果必有因。人心是什么？人心就是潮流，顺乎人心，应乎潮流。2、韩愈：沉浸酿郁，含英咀华。3、管子：十年树木，百年树人。4、在今天世界上，学术实在脱不开政治；东方文化最强调“天人合一”的思想。5、清华大学陈寅恪教授曾说过的《白虎通》当中的三纲六纪是中国文化的精华。什么叫三纲呢？就是君臣、父子、夫妇。他讲的当然是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这里面有糟粕。六纪，一是诸父，二是兄弟，三是族人，四是诸舅，五是兄长，六是朋友。这三纲六纪，就是中国文化的中心。6、中国文化的特点，就是“格、致、正、诚、修、齐、治、平”。意思就是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下八个步骤。7、中国伦理道德有两点值得提倡：第一点是讲气节、骨气；第二点是爱国主义。8、基督教文化重的是天，讲的是“天学”；佛教讲的大部分是人死后的事，如地狱、轮回等，这是“鬼学”，讲的是鬼；中国的文化讲的是“人学”，注重的是人。9、我一不发思古之幽情，二不效法九斤老太。10、人类自从有历史以来，总共形成了四个大文化圈：古希腊、罗马一直到近代欧美的文化圈、从古希伯来起一直到非洲国家的闪族文化圈、印度文化圈、中国文化圈。11、不论是对待世界文化，还是中国文化，我们自己应该避免两个极端：一不能躺在光荣的历史上，成为今天的阿Q；二不能只看目前的情况，成为今天的贾桂。12、“四书五经”，在中国历史上有至高无上的权威。13、我所预见的和平统一，一定是以地理和文化主轴为中心，不断结晶扩大起来---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的。我预感到这个主轴不在美国、欧洲和苏联，而是在东亚。14、庄子：一尺之棰，日取其半，万世不竭。15、“天人合一”是中国哲学史上的一个非常重要的命题。《周易乾卦文言》说：“大人”者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。这里讲的“天人合一”的思想，这是人生的最高的理想境界。16、老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。17、《庄子齐物论》：天地与我并生，而万物与我为一。18、中国管大自然或者宇宙叫“天”，而印度则称之为“梵”。中国的“人”，印度称之为“我”。中国讲“天人”，印度讲“梵我”。宇宙，梵是大我；阿特曼，我是小我。19、当代国学大师钱穆（宾四）先生对“天人合一”思想的看法：澈悟...