当代大学生如何正确评析中国传统和谐观G6412095-3437（2017）12-0095-03中国大学生作为民族的希望和国家的未来，不仅是中国传统哲学的继承者，也是中国传统哲学的发扬者，肩负着振兴国家的重要使命。中国传统和谐观凝聚着中华民族广泛接受的价值取向和道德规范。大学生的核心任务是学习知识、传承文化，为服务国家做好准备。一、传统和谐观的类型及其特点中国文化中的儒、释、道，是在冲突中相互吸收与融合，在和谐中共生共存，充分?w现了中国传统文化中的“和”的精神。[1-3]儒、释、道三家都含有丰富的和谐思想，但却各具特点，各有侧重。（一）儒家和谐观儒家关于和谐思想的论述，主要观点有“和而不同”“中庸之道”“天人合一”。孔子在继承了西周史伯、齐相晏子的“和与同异”思想后，将“和”的理念提升到了一个非常重要的范畴。[4]孔子所提出的“君子和而不同，小人同而不和”，在这里“和”“同”的作用是用来区分君子与小人之间的差异，是在承认差异与矛盾的基础上形成的统一。儒家和谐思想的理论前提就是对“和”与“同”的区分，最终是成为协调人与人、人与社会的最高准则。儒家现今所讲的“天人合一”是以孟子为倡导者所提出的思想。[5]从根源上讲，还应该从孔子所提出的“天人合一”思想说起。孔子所提出的“天”实际上是人与道德之天的合一。孟子所提出的“天人合一”思想是人与义理之天的合一，可认为是人性、人心都以天为根本的思想基本原则。所以，孟子提出了奠定儒家“天人合一”的核心思想。孔子以“中庸之道”作为处世之道的最终美德。“中庸”就是“中和”。子思在作《中庸》时，首次将“中”与“和”完美、有机结合在一起形成了一个新概念，提出了“中和”的命题。中庸思想就是要求人的任何思想言行都要适度，要无过无不及。通过“和而不同”“中庸之道”，最终追求人与自然和谐的“天人合一”的最高境界。儒家和谐思想的特色在于侧重人际关系的和谐，注重从人的自身出发，以达到人与人之间的和谐，进而强调社会和谐的功能，最终达到天下为公、大同世界的理想社会。（二）道家和谐观道家关于和谐思想的论述，主要的观点有“道法自然”“无为而治”“知足常乐”。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为“道”是万事万物运动的法则，宇宙万物的根本，人们一切行为的思想准则。[6]“道法自然”中的自然，不是指自然界，而是形容“道”和宇宙万物之间是一种自然而然、不加修饰的状态，是一种天所赋予的本来的状态，从本体论和宇宙论的角度来探讨人与天地、社会与自然的和谐统一关系。道家政治思想中的核心就是老子所主张的“无为而治”。“无为”是道家最根本的精神之一，“无为”与“道法自然”的价值取向基本一致。道家思想常常希望统治者能够减少政治上的事务，尊重人民的本性，维护人民的根本权利，使整个社会在和谐安稳中发展。老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。[7]故知足之足，常足矣。”道家的宗旨就是要求人们能够淡泊名利，不去追求那些奢华的东西，能够有归复自然的心性，进而实现对自然和谐的追求。道家和谐思想侧重的是天人关系的和谐，首先从“道法自然”出发，强调“天人一体”，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---要求人要顺应天意，不恣意妄为，返璞归真。“无为而治”，认为人应该是合乎本性地去生活，顺应自然。“知足常乐”，是要人们压抑欲望，减少冲突与对抗，葆有人与自然应有的和谐状态。（三）释家和谐观释家关于和谐思想的论述，主要观点有“因缘和合”“中道圆融”“众生平等”。“因缘和合”是缘起论的佛陀思想，即佛教教义的纲领和基石。在《阿含经》中就有多处“若见缘起即为见法，若见缘起即为见佛”的提法，归根到底是在阐述万事万物之间的因果关系。[8-10]佛教普遍认为，宇宙人生的生起或发展都是各种“因缘”集合而成的，因缘是事物或现象生起的根本原因。释迦牟尼成佛的过程就是“中道观”形成的过程，是从极端向“中道”转化的过程。“中道观”认为，诸法都是平等的、空性的，超越一切人为观念的，它们之间没有...