六安城市文化建设现状及发展对策建议皖西文化源远流长，特色鲜明。六安的城市文化建设在市委市政府领导下，带着中国梦的指引，向着幸福六安稳步前进。在2015年六安市政府工作报告中，我们可以欣喜地看到，六安城市文化建设呈现出欣欣向荣的景象：成功创建省文明城市，国家森林城市建设总体规划通过国家林业局专家评审。加快公共文化服务体系建设，市图书档案馆开工建设，新增群众文化广场示范点40个，建成农民文化乐园15个，公共文化服务场所免费开放。霍山县被评为全国文化先进县，“八公山豆腐”传统制作工艺入选第四批国家级非物质文化遗产目录，3项文艺作品获全省“五个一”工程奖。成功承办中韩文化交流活动。启动实施城区义务教育阶段公办学校建设三年行动计划，5所新建、改扩建小学加快建设或投入使用；一中东校区、二中西校区建设加快推进，毛坦厂中学东部新城校区建设启动。六安职业技术学院各县区分院组建挂牌，金寨职业学校建成招生。成功承办中韩青少年体育交流活动，全民健身运动蓬勃开展，六安代表团在省十三运会上取得历史最好成绩。基层医改成果进一步巩固，医疗卫生服务能力显著提高，新批准民营医疗机构4家。出生人口性别比稳步下降，人口自然增长率7.4‰。顺利完成第三次全国经济普查工作，统计基础工作进一步加强。国防动员训练基地开工建设，民兵预备役和双拥工作扎实推进。人防、档案、地方志、民族宗教、外事侨务、气象、妇女儿童、老龄、残疾人等各项事业取得新进展。当然伴随着经济发展大环境的变化，文化建设措施也要适时变化。尊崇发扬皋陶文化。皋陶墓为省级重点文物保护单位，位于六安城东，顶有黄栗树一株，形若伞盖，前有石碑一方，上有清安徽布政使吴坤修书“古皋陶墓”。唐代诗人皮日休和宋代大文豪欧阳修、苏轼等曾为皋陶墓赋诗、撰文。皋陶祠位于墓北35米，系清乾隆年间修建，咸丰年间毁于大火，光绪年间重建。为了纪念皋陶，后人修建了皋陶墓和皋陶祠。为了进一步弘扬皋陶文化，开发旅游资源，目前正在规划兴建皋陶陵。2015年清明，举行乙未年清明公祭法祖皋陶典礼，发扬皋陶文化。发扬寿春楚文化。我国先秦时期的楚文化光辉灿烂、博大精深，是古代中华民族文化中最为重要的一部分。楚文化是古中原文化与楚蛮（今江汉一带）区域性土著文化相结合的产物，内容丰富多彩，基本要素是：青铜冶铸工艺、纺织和刺绣工艺、老庄哲学、屈原的诗歌和庄子的散文、美术音乐舞蹈等。寿春楚文化是淮夷文化与楚文化互相影响、渗透、融合而形成的独具一格的古文化。其繁荣鼎盛时期，是公元前241年至公元前223年，历时19年。这时寿春是楚国最后一个都城，是楚后期政治、经济、文化、军事中心。这段时期，楚王室经历国势衰败及其“逃跑主义”的动荡过程，贵族随同动迁所携物品一次比一次贵重、精细，最终形成一种聚积。从目前考古情况来看，寿县是一座楚文化的“地下博物馆”，其具有代---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---表性的文物有楚大鼎、鄂君启金节、郢爰等。楚文化以其底蕴深厚、遗存丰富、特色鲜明而名闻遐迩，影响后世。大力推广红色文化。皖西苏区的红军文化，内容丰富，形式活泼，生动地展现了如火如荼的革命生活，教育、宣传广大红军官兵和苏区人民投身于火热的革命斗争。当时的办学形式有：创办列宁小学，为青少年普及文化知识；开办识字班和业余学校（又称夜校）；举办短训班，主要培训干部。皖西苏区红军文化团主要有宣传队、俱乐部和新剧团。宣传队多是一些群众性文艺宣传组织，一般在街头、广场、较大村庄或群众集会上开展演出宣传活动。皖西苏区红军文化的主要艺术形式有，歌谣、戏剧、绘画等。为适应革命斗争的需要，皖西苏区在南溪等地先后创办了多家赤色邮政局。为适应革命斗争的需要，皖西苏区在南溪等地先后创办了多家赤色邮政局。文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用。当今世界，各国之间综...