曾国藩和他编写的军歌第32卷第1期唐山师范学院学报2022年1月Vol.32No.1JournalofTangshanTeachersCollegeJan.2022──────────收稿日期：2022-11-12作者简介：李占虎（11016-），男，甘肃永昌人，湘潭大学哲学与历史文化学院硕士研究生，研究方向为中国近代思想文化史。-64-曾国藩和他编写的军歌李占虎（湘潭大学哲学与历史文化学院，湖南湘潭411105）摘要：为训练部队、鼓舞士气，曾国藩将自己总结的关于行军、打仗、扎营、操练、纪律等方面的经验，编成《保守平安歌》、《爱民歌》等通俗易懂的军歌，对湘军将士进行思想和精神方面的灌输和培养，对湘军的作战及治军产生了重要影响。关键词：曾国藩；军歌；思想教育；治军中图分类号：K252文献标识码：A文章编号：1019-9115(2022)01-0064-04ZENGGuo-FanandtheMilitarySongsCompiledbyHimLIZhan-hu(CollegeofPhilosophy,HistoryandCulture,XiangtanUniversity,Xiangtan411105,China)Abstract:Inordertotrainthetroopsandtoboostthemoraleofthesoldiers,ZENGGuo-fanprepared“conservative&safesong”and“lovefolksong”etc,whichwereeasytounderstandaccordingtohissumminguponthemarch,fight,camp,drills,disciplineandotherexperiences.AndZENGGuo-fancultivatedandindoctrinatedHunansoldiersonideologicalandspiritualpartbythesongswhichhadamajorimpactonconductingoperationsandmanagingthemilitary.Keywords:ZENGGuo-fan;militarysong;ideologicaleducation;conductoperationsandmanagethemilitary军歌，作为一种兼有教育、宣传、娱乐等多种功能的思想政治教育形式，在宣传军队宗旨、严明纪律、壮大声势、鼓舞军气和瓦解敌军等方面都起着重要的作用，故历来为兵家所重视。早在上古武王伐纣时，“巴师勇锐，歌舞以凌殷人倒戈，故世称之曰：‘武王伐纣，前歌后舞也”[1]。之后，金戈铁马、铿锵有力的军歌历代有之，如楚汉相争，张良策划四面楚歌以助汉灭项羽；抗倭名将戚继光亲编《凯歌》、《风涛歌》等训练部队、鼓舞士气。时至近代，作为湘军的创建者和军事统帅，曾国藩亲自所作并编印《保守平安歌》三首、《陆军得胜歌》、《水师得胜歌》、《爱民歌》、《解散歌》等七首军歌，以浅显通俗的歌谣形式把将士应该学习和注意的事项编练成歌，教育官兵遵纪守法，宣传忠君报国，不仅在近代军歌史上占有一席之地，而且从治兵之道而言，亦是值得称道的。一---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---曾国藩改弦更张，赤地立新，不遗余力地将思想政治教育贯穿于平时的训练、作战之中。为了使思想政治教育落到实处，他主张应使灌输给士兵的思想简单明了，认为“凡御众之道，教下之法，易则易知，简则易从，稍繁难则人不信不从矣”[2,p517]，并为此作军歌七首，令弁勇诵习。一支军队从组建到有较大的战斗力，需要共同的思想基础，即共同的信仰。此外，严格的军规、军纪也必不可少。与纪律严明的太平军相比，清朝政府军队积弊深重、军纪败坏，久已不堪任战。曾国藩对此深有体会，在给林源恩的信中说到：“现在大营所调之兵，东抽一百零一，西拨五十；卒与卒不习，将与将不和；彼营败走，此营不救；此营欲行，彼营愿止。离心离德，断不足以灭剧贼而成大功。”[3,p328]尤其是对八旗绿营彼此“败不相救”深恶痛绝，“国藩每念今日之兵，极可伤恨者，在‘败不相救’四字”[3,p192]。他认为绿营的腐败习气已“深入膏肓，牢不可破”[3,p364]。为此，曾国藩制定“改弦更张，赤地立新”、“别开生面，斩断光明”的改革方针，改革绿营弊端，另练湘军。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---