中国教育改革摘要仪式作为一种承载文化意义的行为方式，是当下学校教育中的重要组成部分。学校仪式教育以一定的形式作为其外在表现方式，但背后蕴含深刻的文化意义。借鉴美国仪式教育的经验，我国学校仪式教育在仪式教育的理念，仪式教育的方式，仪式教育的程序设计以及仪式教育的评价体系等诸方面亟待完善与创新。关键词仪式教育；审视；创新作者简介王小凤，北京大学马克思主义学院，博士生一、仪式教育的基本内涵（一）礼与仪中国自古以来就是礼仪之邦，讲“礼”重“仪”是我们的优秀传统。依据《辞海》，“礼”在古代本谓敬神、祭祀之礼，其后引申为表示敬意，也泛指古代社会等级制度的社会规范和道德规范[1]，如《论语。为政》中的“道之以德，齐之以礼”“仪”则主要指礼节和仪式[2]，引申为法度和准则。但礼、仪二者是有区别的。《左传。昭公二十五年》：“子太叔见赵简子，简子问‘揖让周旋之礼’，对曰：‘是仪也，非礼也’。简子曰：‘敢问何谓礼。’对曰：‘闻诸先大夫子产曰：夫礼，天地之经也，地之义也，民之行也’。”由此可以看出，“礼”和“仪”二者是有区别的，礼与仪相比较，礼更加注重内在内容，仪则更多指外在形式。但是，礼、仪二者又是紧密联系的，仪可以看作礼的载体和表现形式，礼可以看作仪的内在本质和内容。《论语。八佾》中说：“祭如在。祭神如神在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’”所以，在仪式中，既要注重仪式的外在形式，更要注重仪式的内在要求。为了避免仪式沦为一种形式，从而导致名存实亡，当下的仪式教育更应该关注仪式背后的内容、精神和情感。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---（二）仪式与仪式教育所谓“仪式”，从人类学的视角而言，是指“由传统习惯发展而来，按某种规定程序而进行的，并为人们普遍接受的一种行为方式”[3]。从文化的角度而言，仪式指按一定的文化传统将一系列具有象征意义的行为集中起来的安排或程序……正如英国社会家邓肯。米切尔所指出的那样：“仪式的意义在于通过隐喻或转喻来陈述心灵体验。人类社会生活的许多重要场合都是以仪式作为标志的。诸如达成新的契约、缔结或解除同盟、新政体的诞生、权力的正常交接、个人或社会从一个发展阶段进入另一个发展阶段等等。通过仪式，可以调整人与自然、个人与个人、群体与群体之间的关系。”[4]由此可以看出，仪式不仅是一种行为方式，同时也承载着文化传统，是文化的一种象征形式和外显形式。一般仪式教育都具有约束和规范人的行为和传承社会文化这样两种功能。因此，在笔者看来，仪式教育应该是指在教育过程中，教育者通过一系列具有象征性的、承载着文化传统的程序或规范，有目的、有计划、有组织地对教育对象施加影响的一种教育方式。通过仪式教育，使教育对象了解和掌握各种仪式的基本知识和程序规范，同时在行为层面引导、规范和塑造教育对象的个体行为，加深他们对仪式教育内容的理解、体验和认同，从而推动仪式教育目标的实现。二、美国学校仪式教育的考察“仪式”一词对应的英文翻译可以是“rite”和“ceremony”，其中，“rite”多强调的是与宗教相关的仪式或者是一种习惯、习俗和传统；而“ceremony”则更多强调仪式的正式性、程序性和庄重性。随着仪式的发展，当下对仪式的理解已经超出了宗教仪式和正式仪式的范围，人们在日常生活中的一些活动比如生日宴会等也可以被视为一种仪式。正是基于这样一种广泛意义上使用的“仪式”概念，笔者将目光转向海外，重点考察了美国仪式教育的基本特点和可借鉴之处。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---（一）美国仪式教育具有明确的意识形态性美国著名哲学家、教育家杜威指出。“一切教育都是通过个人参与和分享人类的社会意识而进行的。”[5]仪式教育促进个人社会化方面有着重要作用，通过仪式教育，可以将个人与群体、国家、社会联系起来，实现“自然人”向“社会人”的转变，这也可以视为教育应有的题中之义。在美国，通过仪式这种教育形式，促使个人分享社会价值观和文化价值观，培养具有美国精神，热爱美国以及美国现有...