中国西南“狼人”考

北京师范大学学报(社会科学版)2013年第4期(总第238期)77中国西南“狼人’’考王双怀1,方骏2(1.陕西师范大学历史文化学院,西安710062;2.西安大略大学休伦学院.加拿大安大略省伦敦市N6G1H3)[摘要]明清时期,中国西南地区生活着一些“狼人”。有学者认为,“狼人”属于壮族。进一步研究表明,“狼人”与壮族存在着明显的差异,是一个相对独立的民族。这个民族在明代前期即已形成,可能是由唐代的“狼蛮”发展而来的。狼人起初主要分布在广西西部的龙江、都泥江和左右江流域,后来逐步扩展到广西东部和广东西部地区。从明代中期到清代中期,狼人以充当“狼兵”而闻名天下。除当兵打仗外,狼人还从事农耕、渔猎及其他经济活动。狼人善于歌唱,有自己的语言和独特的风俗习惯。但由于长期征战,狼人损耗相当严重,特别是在东迁后形成“大分散、小聚居”的格局,逐渐被壮、瑶、汉等民族同化。到清代后期,狼人最终在历史上消失了。[关键词]明清时期;西南地区;狼人[]K248—249[文献标识码]A[11002—0209(2013)04—0077—10中国西南地区是多民族聚居的地方。在中国大的影响。关于“狼人”的族属问题,学术界有不同古代,西南地区生活着许多民族,“狼人”就是其中的说法:有人认为“狼人”是壮族的支派②;有人认颇有影响的民族之一。这个民族现在已经不复存为“狼人”就是壮族人③。这些说法虽有差异,但都在,但明清时期的历史文献对它多有记载。20世认为“狼人”属于壮族。壮族的“壮”字在明清时期纪,曾有学者对“狼人”进行过一些研究①,但还有的文献中写作“僮”或“猹”,瑶族的“瑶”字则写作许多问题没有弄清。本文拟在前人研究的基础上“猛”。查狼人壮族说的依据,主要是明人沈希仪有另辟蹊径,对狼人的民族属性、地理分布、社会生活“狼兵亦瑶、僮”的说法④,雍正《广东通志》中亦有及消失原因进行新的探讨。“狼与猹皆广西之狼人”的记载⑤。但这些说法和记载本身是有问题的。依沈希仪所言,狼兵出自一、狼人的族属问题瑶、壮两个民族。据《广东通志》所讲,则“猹”属于据文献记载,明清时期,广西等地有“狼人”存“狼人”,而非狼人属于壮族。显然,这两条史料本在。这些“狼人”因充当“狼兵”的缘故,曾产生过较身是有矛盾的,用它来证明狼人即壮族缺乏应有的[收稿日期]2013—02—06①主要成果有:白耀天:《“狼”考》,《广西民族研究91988年第4期,第65—76页;马介文、许欢科:《土司统治时期广西的“狼人”与“狼兵”9,《南宁师专学报91995年第2期,第37—41页;邓小飞:《狼兵狼人刍议9,《中央民族大学学报92002年第2期,第48—50页;唐晓涛:《明代中期广西“狼兵”、“狼人”的历史考察9,《民族研究92012年第3期,第81—110页。此外还有几篇关于狼兵、狼田的文章,如罗香林的《狼兵狼田考》等。②刘锡蕃:《岭表纪蛮9,上海:商务印书馆,1934年版,第20页;卢仲维:《浅论广西“狼兵”》,《广西师院学报91981年第2期,第30页。③持这种观点的人较多,具体说法略有差异。如苏建灵《明清时期壮族历史研究》认为狼是历史上壮族的族称之一(广西民族出版社,1993年版,第15页);马介文、许欢科《土司统治时期广西的“狼人”与“狼兵”》认为狼人是居住在桂西南一带山区的壮族人(《南宁师专学报91995年第2期,第37页)。④(清)张廷玉:《明史》卷二一一《沈希仪传9,北京:中华书局,1974年版,第5593页。⑤(清)郝玉麟:《广东通志》卷二十三《狼猹兵》,上海:上海古籍出版社影印四库全书本,1987年版,第562册,第882页。---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---万方数据---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---78北京师范大学学报(社会科学版)2013年第4期(总第238期)说服力。事实上,“狼”与“猹”存在着明显的差异,出入常佩刀。女衣不掩膝,长裙细褶,缀五色绒于并不是同一个民族,也不存在隶属关系。襟袂裙幅间”。在饮食方面,狼人“性饕餮血食,腥首先,明清时期的文献在提到“狼”和“猹”时,秽狼藉。”猹人“席地而炊,抟饭掬水宴客以肉是将它们作为不同民族对待的。明人杨...

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