中国剪纸的开展历史范文导语：提起中国的传统文化，可是一座瑰丽的宝库，有古老的书法艺术。以下是的关于剪纸的，欢送阅读参考。民间剪纸是附合民间风俗的必不可少一种艺术活动。它的存在，就必定依附于民间特定的文化背景与环境。家中有白事，窗户上不能贴得红红火火;娃娃不生病，老也不肯剪一串吊魂的小人人;用于摆衬礼品的，要看是办喜事、丧事还是做寿;一对老夫老妻的屋里假如贴上一对坐帐喜花，那肯定是年轻人的戏耍;久旱无雨，假如剪的不是求雨的“独女捣棒槌”，而是求晴的“扫天婆”，那不知要遭多少人的咒骂。这种受存在目的作用制约的依附性特征，表如今详细作品的构图处理上，也就是作品的装饰性特征。如悬空吊挂的门笺、碗架云子之类，必须线线相连;贴在窗户上的那么要求与窗格合适，并多镂空，否则迎光看去只是一个大纸片片;贴作炕围的，就最好少剪零碎花纹，否则长了很容易损坏。诸多的限制，也形成了艺术上的独特语言。民间剪纸在完成一定的作用之外，又竭力显示着自身存在过程中的独立性——即美的特性。一张剪纸，不管它用于何种场合，作者在创作的过程中必然贯注自己的审美感情。只要人们以美的标准肯定了它，它也就有了存在中的审美价值。当然民间剪纸这种艺术形式的独立性，对于民俗的限定不是抛离，而是充分驾驭民俗形式的随心所欲。因此。其存在价值也超越了陪衬民俗的行为目的。这种艺术上的独立性，正随着社会变革和旧民俗的逐渐消失而渐趋明显。中小学教育网作文栏目为大家带来最权威、种类最多的单元作文，大家可以喜欢。中国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和开展过程，中国剪纸的创造是在公元前的西汉时代(公元前3世纪)，当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一)，银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一)，都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的根底。我国最早的剪纸作品，是在1967年我国考古学家在吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开场。汉代纸的创造促使了剪纸的出现、开展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，人们不会像珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨，气候枯燥，纸张也不易霉烂，这也可能是吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。唐代剪纸已处于大开展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术程度已极高，画面构图完好，表达一种天上人间的境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成非常美丽的图案。宋代造纸业，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的把戏，通过上釉、烧制使陶瓷更加精巧;民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等的皮、雕刻成皮影戏的人物造型;蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并到达鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的...