拼贴与仿作_尤利西斯_中的戏拟技法_吴庆军2004年9月第33卷第5期湖南师范大学社会科学学报JournalofSocialScienceofHunanNormalUniversityVol.33No.5Sep.,2004拼贴与仿作———《尤利西斯》中的戏拟技法Ξ吴庆军(湖南师范大学外国语学院,湖南长沙410181)摘要:拼贴与仿作是《尤利西斯》中两种重要的戏拟技法。其中的拼贴分为动态拼贴和静态拼贴。动态拼贴主要记述了三个反英雄人物的意识流,它们在内容与文体上相互联系又相互区别,形成三幅动态的画面拼贴在一起。静态拼贴则将不同的叙述片段用标题的形式并置在一起,以文体与内容的异质性表现共同的主题。文本仿作了历代文豪的文体和其他艺术形式,揭示了反英雄主题和现代精神危机。借助拼贴与仿作,小说在文体上进一步深化了主题。关键词:尤利西斯;戏拟;拼贴;仿作;文体中图分类号:I106文献标识码:A文章编号:101022529(2004)0520223204戏拟(parody)是现代主义与后现代主义小说家常用的技法之一,它主要指作者吸收模仿、借用前人文本的文体或其他艺术风格以期达到讽刺或特定的效果。巴赫金对戏拟作了深入的阐释:“它可以戏拟别人的语言风格,也可以戏拟他人文本中典型的社会语言或个体语言,戏拟其观察、思考和言谈的风格……它既可以仅仅戏拟表面的语言形式,但也可以戏拟他人语言深刻的组织原则。”[1](P194)巴赫金还指出在戏拟中,作者的用意往往是和原作的意向相悖的,这样才能产生讽刺或特定的效果。戏拟体现的是一种超文性,它不是对原文的直接引用而是对原文进行转换或是扭曲地展现,更注重对其技巧和文体的模仿。在《尤利西斯》中,乔伊斯主要运用了反讽(Irony)、拼贴(collage)与仿作(pastiche)这三种戏拟手法来表现都柏林瘫痪的精神世界。三者都是现代主义小说家用来对现代社会进行戏拟的主要手段。本文主要集中于对拼贴与仿作的探讨。一、拼贴拼贴原指绘画技巧,是立体派画家常用的技法,他们一反传统的透视法则,将现实世界描绘成支离破碎的体与面的集合,表现平面上的立体感。传统的绘画强调从固定不变的视角所得到的单一和统一的画面,而立体派则强调画家将从不同视角所获得的画面并置在一起,使画面成为多角度瞬间的集合,最著名的为毕加索的《亚威农少女》,人物的头、眼睛、鼻子等同时以侧面或正面的形象出现。立体派画家并不是对站在主体面前的客体进行直接临摹,而是强调主体从不同角度、不同技法展现主体对客体的感悟,并将这些不同的部分或碎片拼贴在一起。现代主义小说家正是借用了这一技巧来表现现代社会的精神危机。乔伊斯把对客观世界的关注转到了人物的内心世界,他不再以线性的顺序勾勒小说世界,而是把现代人的精神世界通过不同人物,以不同的视角和材质慢慢地展开,然后像立体派画家的创作一样,将这些从不同角度透视而来的异质的素材,按照一定的模式拼贴在一起,形成有机的整体,读起来恰似一幅拼贴画。《尤利西斯》中的拼贴可分为两个层次,动态拼贴和静态拼贴。前者指三个人物动态的意识活动相互独立并且相互关联贯穿整部作品,形成由三幅动态画面组成的拼贴画,从而勾画出都柏林一天的精神画卷。静态拼贴是将不同的叙述片段以报纸标题的形式拼合在一起凸显精神荒原异化、混乱的本质。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---(一)动态拼贴《尤利西斯》中的动态拼贴由三部分组成,主要记述了斯蒂芬(Stephen)、布卢姆(Bloom)和莫莉(Mooly)三个人物的内心活动。这三个人物分别代表了青年、男人和女人;艺术家、庸人和主妇,他们在思想、职业各方面都各不相同,因此内心活动与意识流各具特色但又相互联系。三人的性格、职业和经历虽然各不相同,但他们却都是现代反英雄的写照,从不同角度透视着现代社会的精神荒原的本质,乔伊斯将三个人321Ξ收稿日期:2003210211作者简介:吴庆军(19732),男,河北保定人,湖南师范大学外国语学院博士生。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---