中国人缺的不是信仰而是基本的道德摘要]中国社会个人很难承担起道德的责任，首先这是一个制度性的问题，比如官僚机构如果希望老百姓遵守一些准则，那他们首先自己就要做到。采访整理贾嘉著名作家阿来凭借《瞻对》获首届“华文好书”文学类十大好书奖【采访手记】北京时间1月7日下午，“腾讯•商报·华文好书”颁奖典礼在北京举办。阿来的《瞻对》一书，获得“文学类十大好书”的奖项。在颁奖典礼后，腾讯文化记者对阿来做了独家专访。阿来的报告文学《瞻对——一个两百年的康巴传奇》，是作者十几次深入藏地、翻阅数百万字史料、积五年之力的力作，瞻对在藏语里为“铁疙瘩”之意，在这本书中，作者以瞻对200余年的历史为载体，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇。这本书被评论家称为“2014年最重要的非虚构作品”，也是人民文学奖的获奖作品。本书此次的获奖，可以说毫无悬念，也可以说是另一种“尘埃落定”。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---在为这本书颁奖时，主持人曾隐晦地提到它曾经经历的一次“小波动”，但在接受采访时，阿来对这一事件毫不讳言——那篇“三问鲁迅文学奖”，可以说是2014年最引人关注的文化事件之一。对于《瞻对》落选鲁奖一事，阿来的反响虽令人意外，但掷地有声，在网络上引起了众多声援。毕竟，站在阿来的位置上看，他早已不需要用奖项来证明什么，也完全可以云淡风轻地保持沉默，但他选择了站出来。也许，在背后，有着很多遭受过同样境遇却无法站出来的人，或者就算站出来也不会有太大反响的人。“官方的文学奖用的是国家的经费，代行的是国家的职权，你不能滥用，滥用的话就是腐败”。这种批评本身，呈现的是一种责任意识。这种责任意识，在阿来的创作中表现得更为明显，就如他自己所说，“有些责任，怎么也逃避不了”，而选择民族文化这个题材作为写作内容，亦是如此。很多我们今天所面对的问题，包括一些民族间的文化冲突，都能在历史中翻找出相似的情境，而历史，总是在不断地重演，再重演。所以，在现实背景下，不难理解《瞻对》这本书的意义所在。作为一个被打上“藏族作家”标签的人，阿来的所有写作，都在努力地促进民族之间的文化互通。同时，作为一个“行万里路，写万卷书”的写作者，他一直给读者呈现一个想像之外的藏区，它不是游客们眼中的信仰天堂，也不是很多人眼中的蛮荒之地，想要理解西藏，要突破的，不仅是一厢情愿的定义，或者浮光掠影的慈善，而“把当地人迫不得已的生活，描绘成一段段田园牧歌式的情景”，简直可以算是一种违背良知的行为。站在更高的维度上去看问题，你才能找到真相。这是阿来看世界的方式，也是他的创作立场——站在人类的角度去想问题。这种人文的关怀，在他2015年开设于腾讯《大家》的新专栏中会有更深的体现。这个系列专栏会从《武威记》开始，陆续刊发《山南记》《丽江记》《平武记》，通过这些作品，我们会更深入地了解藏区内部的文化多样性，理解文明给普通人生活带来的冲击。很多时候，误解是缘于不肯真正下功夫去理解。打开一本好书，“得救之道，就在其中”。以下为专访全文实录：一、何谓“民族作家”腾讯文化：谢谢阿来老师接受我们的专访。首先恭喜您的《瞻对》一书获得了华文好书榜的年度好书。对于这本书，李敬泽老师有一个评价是，在它面世之前，您是一个非常优秀的作家，而这本书问世之后，您成为了一位民族意义上的大作家。对于这个“民族意义上的作家”，您是怎么理解的？---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---阿来：对于中国的“民族”概念，其实我是一直反对过于细分的说法的，正是这种过于细分，过于强调“我和你不一样”，造成了今天中国很多的民族问题。其实古代的人，包括西藏的佛教里就反对过这种东西，在佛经里就有一种说法是“不要起分别心”，不要老是讲我和你不一样。所以，我想，敬泽讲的民族，我讲的民族，应该都是中华民族这个概念。在我刚才的获奖感言里也提到，作为一个国家，如何尽量减少民族间的文化冲突，对我们来说一个课题。我们总是习惯说你是汉族，他是某某族，那么中华民族这...