当代中国大众文化的未来走向当代中国大众文化的未来走向建构有中国特色的大众文化一、建构目标当代中国大众文化的兴起有其历史的必然性与合理性，又带着与生俱来的消极因素。这是一个历史与现实交给我们的悖论，在悖论中开辟新的道路，这是我们一代人的宿命。面对着时尚痉挛般的变化，我也叹息：所有的人都腰缠万贯，然而所有的人又都要一无所有。没有谁能忘记自己整个精神的突然贬值，因为它的匮乏太令人怵目惊心。[50][p7]人的本质是一种社会存在，他的需求是多方面的。物质的、感官的满足固然重要，对生命意义的叩问，也是人所不能回避和渴望有所回答的。人类创造了文化，并希望借助这个具有超越现实品性的意义世界来完成自身实现和升华。娱乐给予的只是瞬间的快慰，提升精神境界则是永恒的。人在消遣之外，潜意识里亦需要找寻生存的坐标，需要一种境界，一种恒定的形而上的精神寄托。纵观历史，通观世界，人类既要有一种对在场状态的世俗关怀，又渴望超越在场的东西，追求一种终极关怀。只要人类的良知还没有完全泯灭，就决不应放弃为历史开新运，为万世致太平的终极价值关怀。可当代大众文化过度关注对人类的世俗关怀，回避或忽略对人类的终极关怀。文化说到底是为人服务的，人的需求是多方面的，这两种关怀对人的发展来说是不可偏废的。因此，当代大众文化的理想发展方向应该是兼顾人类的这两种关怀，塑造全面发展的人，理想的大众文化产品，应当不仅能使公众获得深刻的感性愉悦，而且能在愉悦中被陶冶或提升，享受人生与世界的自由并洞悉其微妙的深层意蕴；应当不仅仅是为饥饿者暂时塞饱肚皮，而是要在快怡的欣赏与美娱之中给予吞食者以启迪和体悟、智慧和力量、熏陶和教育，并有效地实现其灵魂的净化和精神的升华、德操的建铸和人格的矗立。当代大众文化是一场醉狂的盛宴，然而醉狂终究要过去，接着便是凄冷的清晨，它随着黎明无情地降临大地。[51][p97]文化不仅代表一个民族的形象，而且也是社会发展的价值系统、智力资源与人文环境。它的性质与品味，直接决定着社会的发展境界。后之视今，亦犹今之视昔，我们不仅要对自己负责，同时也要对下一代负责，面对无情的未来，我们有必要对当前大众文化的发展方向予以引导。以马克思主义为指导的有中国特色的社会主义文化是民族的、科学的、大众的文化，关注人的全面发展。因此，大众文化的未来走向是建设有中国特色的社会主义大众文化。二、实践之途要实现这一宏伟目标，需从以下几方面着手：第一，铸就理想支柱，确立正确的价值坐标，对大众文化进行积极引导。任何引导都是一种价值评价，对大众文化的引导也不例外。以何种价值标准来引导大众文化是十分必要的当然，在社会主义初级阶段，对大众文化这种商业化的文化简单的用意识形态标准来衡量是不现实的。但是，作为一种文化，它与一般商品又不完全相同，因为它是具有意识形态的特殊商品。我们认为，对待当代中国大众文化，应当根据党的十五大提出的社会主义初级阶段文化建设的基本纲领，来确立它的价值坐标参照系。这就是以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向来的、民族的科学的大众的文化。尽管党的十五大提出的这一文化建设纲领是主要是针对性国家主流文化而言的，并不是针对大众文化的，但是既然我们把大众文化作为社会主义初级阶段文化的有机组成部分来对待，那么，把这一纲领作为当代中国大众文化建设的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---坐标就是合理的，切合实际的。按照这一价值坐标来引导大众文化建设，也就是提倡真、善、美的文化，抵制假、丑、恶的文化。这种引导不仅包括文化产品的生产，也包括大众对文本的阅读。这里应处理好两个问题：一是正确处理好大众文化的意识形态性与消费娱乐性二者的关系，把大众文化的意识形态意义和消费娱乐意义兼顾起来，不可偏废哪一方二是正确处理大众文化产品经济效益和社会效益的辩证关系，要坚持两个效益协调统一的原则，既要重视大众文化产品的经济效益，也要重视文化产品的社会效益，尤其要把社会效益...