自唐代灭亡以后,中国历史步入了崭新的纪元在政治组织

---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---導論:宋元明清─君主權力高漲的時代自唐代滅亡以後,中國歷史步入了嶄新的紀元:在政治組織上,由貴族門閥壟斷的局面逐步走向君主集權。在國際政治舞台上,中國再不是一國獨大的世界中心。自五代開始,漢人要習慣與邊疆民族國家對等並存的現實。在社會文化上,城坊制崩潰、桌椅普及等情況,令每個人的生活面貌都大大改變過來。在學術思想上,理學的興起使儒家思想脫胎換骨。此外,中國人的經濟生活,亦因貨幣的普及、商業和手工業的繁榮而出現徹底的變化。有學者稱呼由唐至宋的轉變歷程為「唐宋變革期」1,此後的宋元明清便成為了中國歷史上獨特的時代。這時代的歷史發展有兩大主線。首先,是日漸加強的中央集權趨向。唐以後各朝的中央政府,不但把地方的軍事、財政和政治管理權力逐步收回。皇帝亦從官員的手中收回愈來愈多的決策權和行政權。他們更刻意利用各種禮儀與刑罰,將君臣的距離拉開。從政治制度和法理的角度看,由宋至清的中央權力和君主權力,確有日漸加強之勢。然而,在處理中央集權的議題時,也必須注意人事的因素和實際行使權力時的情況。例如元代的行中書省制度,原意是將「中央」置於各地之中,從法理來看,由於地方較易被「中央」直接監控,中央集權便加強了。可是由於各行省的權力極大,其長官如果漠視自己的中央代表身分,有意增強自身的力量,行省制度很容易便一變而成為地方分權的手段。又如明太祖朱元璋個人強烈的性格,竟塑造了整個明清時代的政府制度和政治氣氛。再如明朝的內閣,在法理上只是「無宰相之權,行宰相之實」的輔政機構,在制度上官階較高的六部尚書也無須對內閣負責。不過,如果內閣官員取得了皇帝的信任,並且兼具了其他較高的虛銜,確又可以出現三楊和張居正等強勢的內閣,對整個政府發施號令。概而言之,由宋至清有關中央集權的升降變化,必須在審視制度變遷的同時,亦要留意人事和實際執行的情況,始能真正掌握歷史的發展脈絡。其次,是漢人與邊疆民族的交往。宋代與東北的遼國和西北的西夏交戰時多有失利,無法將這些地區納入版圖,使漢人開始要以平等的態度,看待由邊疆民族所建立的國家。後來金人繼遼而興,更奪取了宋人在黃河流域的土地,於是漢人再不能維持原來以漢民族居首位的世界觀了。及至蒙元征服南宋,漢人更初嘗被邊疆民族徹底征服的苦澀。在元朝統治期間,非漢族文化佔有強勢,中國既有的傳統價值受到史無前例的衝擊。明太祖驅逐蒙古人而建立的明朝是由宋至清一千年的歷史之中,唯一一個漢人獨立自主,並成為東亞政治中心的時代。明太祖刻意消除外來文化的影響,再次高舉中國既有的文化價值。不過,漢人的獨立自主沒法長久維持。滿族於公元1644年進駐明都北京,繼而控制全個中國。對清朝統治者來說,漢人生活的區域只是滿族帝國的其中一個部分,因此滿人的政治制度和民族政策,並非僅以漢人為中心去作考量。此外,滿洲人從元朝統治中國的經驗中,學習到統治數量龐大的漢人,不可能只用高壓的手段,故此同時採取了多種懷柔政策來籠絡漢人,以致成功地統治中國達二百多年之久。可是,滿洲人為了維持統治民族的特權,未能真心關懷漢人社會的需要,也拒絕向漢人徹底開放政權,使清代由始至終持續爆發漢人叛亂。在鴉片戰爭前夕清朝統治下的中國社會,早已鼓1「唐宋變革期」是指以內藤湖南為鼻祖的日本京都學派,從時代分期的角度提出十世紀前後唐宋之際是中國歷史上的大變動時期,政治、經濟、社會及文化諸方面都發生劃時代的變革,如貴族社會崩潰、君主獨裁政治誕生、實物經濟向貨幣經濟轉型等,均標誌著中世時代的結束,近世的肇始。---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---譟不安。---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---學習重心:宋代的中央集權制---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---建議分析內容:宋代的削減相權、強榦弱枝與重文輕武政策。探討問題建議:宋代如何削弱相權,以鞏固君主權力?宋代君主如何處理唐末五代以來地方勢力...

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