中国古都等级划分何为古都第一、这个城市，曾经成为一个独立政权的首都，并不计较这个独立政权的辖境大小和时间长短第二、成为古都的现代城市在地理上必须和当年的古都重合或部分重合。这是陈桥驿对于古都标准的硬性要求。史念海又将古都分为广义和狭义的两种，广义上的古都就是指凡是作为一个独立王朝或政权的都城，其都城已经成为政治中心的就应该视为古都，狭义上的古都则不仅是独立王朝或政权的都城，还应该具有较为长久的而不是过分短暂的建都年代，其遗址的现代地理位置应该是确切的而不是推论的臆断，应该是距现在有关城市较近，而不是相距很远的废墟。清初著名学者顾炎武著《历代宅京记》，其卷1卷2总序引举自伏羲至元代历代首都陪都凡46处，卷3至20列为专篇者凡关中、洛阳、成都、邺、建康、云中、晋阳、大名、开封、宋州、临安、临潢、幽州、辽阳、大定、会宁、开平十七处。这个名单一方面不限于首都，也包括了陪都；不单是信史时代，也包括了传说时代；另一方面则仅限于三皇五帝、夏、商、周、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、两宋、辽、金、元一系列正统王朝的都城，而于先秦列国、五胡十六国、五代时十国等中原分裂时代大小政权，自匈奴、鲜卑以来至后金、准噶尔等各边区民族政权的都城，多付阙如；所以既没有包括清以前国史上全部古都，也未能提到这些古都的等差，哪几个称得上大古都。史念海以殷墟为肇端，不考虑殷墟之前的古都，根据古都定义统计我国境内的古都，广义上217座，狭义上65座以下列举狭义上的65座古都：河南省：洛阳、开封、安阳、新郑、濮阳、禹县、淮阳、许昌等8处新疆维吾尔自治区：焉耆、库车、疏勒、于阗、吐鲁番、伊犁、哈密等7处甘肃省：武威、兰州、张掖、酒泉、敦煌、临夏等6处陕西省：西安、凤翔、临潼、略阳等4处江苏省：南京、徐州、扬州、苏州等4处山西省：大同、太原、夏县、侯马等4处四川省：成都、重庆、西昌等3处辽宁省：朝阳、沈阳、新宾等3处浙江省：杭州、温州等2处山东省：淄博、曲阜等2处河北省：邯郸、邢台等2处广东省：广东、肇庆等2处云南省：大理、晋宁等2处黑龙江省：阿城、宁安等2处内蒙古自治区：呼和浩特、巴林左旗等2处北京市：北京1处湖北省：江陵1处宁夏回族自治区：银川1处安徽省：寿县1处吉林省：吉安1处西藏自治区：拉萨1处湖南省：长沙1处---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---福建省：福州1处青海省：西宁1处广西省：南宁1处贵州省：贵阳1处台湾省：台南1处而我要进行排名和等级划分的古都要结合以上，主要包括西安、洛阳、北京、南京、开封安阳、杭州、大同、成都、江陵、广州、大理、福州、长沙、商丘、扬州、太原、银川、巴林左旗、哈城、辽阳、沈阳、朝阳等何为大古都关于“中国大古都”，我国政府及其有关部门没有对此制订过任何标准，也没有进行过评定和审批。它不像“历史文化名城”和“全国较大城市”这样的称号，需要国家有关部门审查批准。中国古都学会对于“大古都”的认可，仅仅是一种学术上的承认。究竟什么样的城市可以成为“大古都”？３０多年来业界不同时期不同专家有着不同的看法。最早以史学大家史念海为代表的专家们谈到“七大古都”，认为必须是“汉文化圈”中的大一统王朝才能成为“大古都”。其后的马正林提出“大古都”的五条标准：即建都历史悠久、地理位置优越、是全国政治或经济文化中心、城市建设宏伟、延续发展成为全国著名的城市。再以后，原中国古都学会会长、现名誉会长朱士光提出要从三个方面考虑：地位重要建都历时长；历史文化内涵丰富；遗址明显。历史学家葛剑雄则以量化分析法认定“大古都”，提出了９条指标，分别是建都时间、都城性质、都城所代表政权的疆域幅员、首都对政权的控制程度、遗址遗存的保留程度、现今城市的政区等级、古都与现今城市的重合度古都与现今城市的继承性、综合知名度。在“九大古都”陆续产生的过程中，什么是“大古都”这个问题被不断地提出，不断地解答，其定义也逐渐地由宏观理念走向条理梳理，得到不断明确。按照中国古都学会现在通用的标准，“中国大古都”应该基本具备四个标...